سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

[الطاسه]

سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

اذا كان النسب

ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

طيب

هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

زين العابدين

أمه فارسيه

فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

فأم زين العابدين هي فارسيه

فلوطبقنا نظريتهم

لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

اسألوا مراجعكم !!!!!!!

نأتي لاحقا لنتحاور



http://www.almjos.com/data/thumbnails/2/abuloluaa.jpg
من ضريح ابو لؤلؤه المجوسي


الامام المعصوم عند الشيعه ابولؤلؤه المجوسي

[الطاسه]

لماذا دينهم دين مجوسي فارسي

لانهم يستغلون الأئمه ويعينون ذوي القرابه بالفرس أئمه

مثل زين العابدين

فخاله الهرمزان وجده كسرى

وبالمقارنه

الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

ان كان النسب مهما ويجب تطبيقه

هكذا لتعيين الأئمه

فلماذا تسعه من أم فارسيه سلاله يكون جدهم بالمقارنه بالزهراء مثلها ومثل الحسن والحسين

يكون جدهم كسرى تسعه أئمه !!!!!!!!!!!!!!!!!

ألم يفكر اي شيعي بهذا المووووووووووووووضوووووووووووووووع؟؟؟؟؟؟؟؟


اذا كان النسب

ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

طيب

هل نطبق هذه القضيه بنفس المنطق على الباقين من الأئمه

زين العابدين

أمه فارسيه

فهل نعتبر جده كسرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهوأولى من أن يكونجده الامام علي ؟؟؟؟؟؟

لأن الشيعه اعتبروا سلاله الأم منطقيه

فأم زين العابدين هي فارسيه

فلوطبقنا نظريتهم

لكان زين العابدين من سلاله الفرس عن طريق الأم

مثلما ان الحسن والحسين من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الأم ؟؟

فاي نظريه ومنطق يجب تطبيقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ياشيعه

اسألوا مراجعكم !!!!!!!

نأتي لاحقا لنتحاور

[الطاسه]

فماحكم الشيعه حاليا وحكم مراجعهم

هل النسب يتبع النساء ؟؟؟؟؟؟؟

الخميني بن زكيه بن مكيه بن سنيه

ام لهم تشريع خاص

اي

الحسن والحسين ابناء علي بن ابي طالب

ينسبون لابي طالب

وليس للنبي صلى الله عليه وسلم

فان اصروا على نسبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم

فيكون زين العابدين بن الفارسيه بن كسرى

عن طريق الام !!!!!!!!!!!

أليس كذلك ؟؟؟؟؟



ثم من غرائب الامور

ان ابو طالب صار اماما وليا وصيا قبل علي !!!!!!!!!!!!

هذا اختراع شيعي جديد

لانهم تورطوا في ابوطالب وتورطوا بعدم وجود

وصي قبل علي !!!!!( حتى لاتسيخ الأرض بلا امام ) اضطروا لتعيين ابو طالب

بوظيفه وصي مهمته الاساسيه ان يمسك الارض الا تسيخ !!!!!!!!!!

فعينوا ابوطالب

ولي قبل الاسلام حتى لاتسيخ الارض

لانه بلا امام طرفه عين سوف تسيخ الارض

فاخترعوا ولايه ابوطالب




ابو طالب (ع)/ هو الحجة قبل النبي (ص)


الـســؤال




يقول المعصوم (ع): (لولا الحجة لساخت الارض)، ومن المعلوم ان الحجة في يومنا هذا هو الامام المهدي (عج) فمن هو الحجة في الفترة التي قبل ان يكون النبي محمد (ص) حجة ؟






الـجــواب (((((((((((( الشيعي )))))))))))))))))






الأخ اللواتي المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ؛ روي في رواياتنا أنّ الحجة قبل النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" هو أبو طالب (رضوان الله تعالى) .

قال العلامة المجلسي في البحار 35/138 : [ لقد أجمعت الشيعة على إسلامه وأنّه قد آمن بالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنماً قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم "عليه السلام" ... ] .

ولكنّه كان يعمل بالتقية أي لم يظهر أنّه حجة وإلاّ لقتل كأهل الكهف .

روي عن الإمام الصادق "عليه السلام" أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين . شرح ابن أبي الحديد : 14/70 .

ودمتم سالمين

[الهامور]

اي والله صحيح الامام علي مو من سلاله النبي صلى الله عليه وسلم ؟

كيف دخل الامام علي ال البيت ؟ طرأ في بالي

هل قبل زواجه من الزهراء كان من أهل البيت أو بعد زواجه من الزهراء ؟

صحيح انه سؤال محرج ولا شفت احد منهم جاوب لليوم

[البلادي البحراني]

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
فعلاً سؤال محرج :) !!
يمكن من حديث الكساء :) ..
يمكن من آية المباهلة " فقل تعالوا ندعوا أبنائنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم و أنفسنا و أنفسكم" :) .. حيث إصطحب الرسول صلى الله عليه و آله و سلم علياً و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام ..
يمكن من الأحاديث التي تعرض مكانة أهل البيت عليهم السلام للنبي صلى الله عليه و آله و سلم و لم يعرضها لأحد غيرهم كحديث فاطمة بضعة مني .. و علي مني بمنزلة هارون من موسى .. و الحسن و الحسين هما ريحانتاي من الدنيا .. الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة .. حسين مني و أنا من حسين أحب الله من أحب حسينا :) ..الخ

فهل تستطيعون أيها الكرام الأفاضل المؤمنون بالله و برسوله أن تثبتوا بأن أزواج النبي صلى الله عليه و آله و سلم هم من أهل البيت عليهم السلام :) ..


البلادي البحراني
من قرية البلادالقديم بمملكة البحرين

[سمك سمك]

يا بعد الكبد يا بعد الكلاوي يابعد كل المشويات

السؤال اللي قريناه قال :- قبل زواج الامام علي من الزهراء رضي الله عنهما

هل كان فيه الامام علي من أهل البيت ؟ " قبل زواجه من فاطمه "؟

اعتقد انك تستوعب الأمور ولا تنط على السؤال بسؤال

خلك بالسؤال

الله يخليك خلنا نشوف رايكم وردكم اذا كان يقنع والا ما فيه حجج

حديث الكساء سلمك الله بعد زواجه من فاطمه وبعد ان خلف الحسن والحسين

مو قبل الله يخليك فلا تجيب كلام ماخوذ خيره

قبل لاتنسى "قبل "

لأن السؤال قال : هل دخل الامام علي أهل البيت عن طريق فاطمه ؟

أم بجدارته وأهليته لذلك ؟ قبل زواجه من فاطمه الزهراء رضي الله عنهما

أما سؤالك عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فله موضوعات أخرى كما قرأنا

وسؤالك عن كم امام بعد علي وقلت انهم ثمانيه

فهذا ايضا موضوع آخر

خلك بالموضوع علشان وحده وحده وكل موضوع وله جواب وله حوار الله يخليك

خل الجميع يفهم منك

" لأن حديث الكساء والمباهله كلهم بعد زواجه علي من فاطمه رضي الله عنهما "

و أنت تعلم يا عزيزي أن الامام علي ليس من سلاله محمد صلى الله عليه وسلم وليس ولده

فقط للتذكير جوابك على قد السؤال ثم أنطلق الى غيره اذا اردت لكن خل جوابك مقنع منطقي

قوي حجه تقوي به عقيدتك

وشكرا ترانا نتابع من قبل الحوار

[البلادي البحراني]

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
أخي الفاضل سمك سمك كيف حالك :) ؟؟ أهلاً و سهلاً بك في المنتدى و مع أول مشاركة لك :) ..
أخي لا تخلط كل الأوراق فتلك مواضيع منفصلة عن هذا الموضوع :) .. الجواب على سؤالك طبعاًُ لا .. الإمام علي عليه السلام دخل من ضمن أهل البيت عليهم السلام بجدارته و بزواجه من السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام و من بعد إنجابهما للحسن و الحسين عليهما السلام :) ..


البلادي البحراني

[مراايم]

قوة اخوي سمكككككككككك!!

رد سريع مبسط على سؤالك و انشاءالله لي معاك وقفة ثانية!!

قبل زواج الامام علي (ع) بفاطمة الزهراء(ع) كان الاسلام مقتصر على بيت رسول الله و الاقرباء منه فقط!!!!!!وهذا قبل ان يسمح الله تعالى بنشر الدعوة عامة لاهل مكة !! فكيف لا يعتبر من اهل البيت و هوابن عمه و عضده!!!! و مفهوم اهل البيت اخي سمككككككككككككككككككككككككككك ان لاحظت في القراان الكريم نزل بعد زواج علي بفاطمة (ع) وبعد نشر الدعوة عامة!!! حيث اراد الله ان يبين اهل بيت النبوة و هذا ما كان خلال الايات و الاحاديث المعتمدة من كلا المذهبين....
و ان كنت تتساءل عن قبل زواجهم ان كان يعتبر من اهل البيت اذكر لك ان الاسلام في ذاك الوقت مقتصر على الدعوة و ايجاد السبيل للمسلمين بالنجاة من الكفار و لكن بعد دخول الكثير في الاسلام أراد الله عز وتعالى ان يوضح من هم ال بيت النبوة بعد ذلك!! فاعتقد سؤالك يشبه احد يسأل :
المبشرين بالجنة ان لم يعتنقوا الاسلام هل يدخلون النار؟؟؟!!!!!! لا تعليييييق

و ان كان الحسن و الحسين من اهل البيت....فهذا يا أخي اترافع ان اناقشك به لان كل الاحاديث في كل الطوائف الاسلامية تثبت انهما سيدا شباب الجنة بضعتي رسول الله عليه و على اله افضل الصلاة والسلام
وان كان زين العابدين امه من اصول فارسية فلا تنسى ان اباه هو سيد الشهداء حبيب رسول الله دمه من دم نبينا مكنى باسم ابيه لا امه...ويرجع نسب الابن الى ابيه
وان كنت ترد و تقول انه نسب الحسين لعلي...فعلي مني بمنزلة هارون من موسى حيث لا نبي بعدي!!

و هل تعلم الى اين يرجع نسب كل هؤلاء الى ابانا ابراهيم عليه السلام
والله ما اتذكر الاية عدل بس بكتب معناها ان الله تعالى اصطفى ذرية ابراهيم و ال عمران على العالمين !!! تذكرت بعد...اذا انت تقول ان لا ننسب الحسن والحسين لفاطمة الزهراء كيف نسب عيسى(عليه السلام) الى ابراهيم ابو الانبياء (ع) وهو ان دل فيدل على صحة نسب الام لناحيه ابيها (اسلافها)!!!!
وانت تكرر كل يوم : اللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم (و جد الرسول (ص) يرجع نسبه الا ابراهيم و لا تنسى انه جد علي (ع) )و بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين (انتبه في العالمين)!!!و فاطمة سيدة نساء العالمي........نو للاخ اللي ذكر من هو الحجة قبل النبي فهو النبي بذاته عليه و على اله افضل السلام و الصلاة فهو حجة الله على النصارى و اليهود بان الدين الاسلامي هو الصحيح!!!

و مثل ما قتلك هذا رد سريع و راح ازودك انشاءالله براي المراجع مع ذكر المصادر بس سامحني اذا طولت عليك لان عندي امتحانات
سلملمممممممم

[الطاسه]

قبل زواج الامام علي من فاطمه

لم ترد اي سوره ولا أي حديث على أن علي من أهل البيت

لكن بعدما تزوج ظهر حديث الكساء فهل دخل بالواسطه ؟

أم دخل أهل البيت بجدارته ؟

اذا كان قد دخل اهل البيت بواسطه الزهراء بعد زواجه منها

فهذا معلوم لأن حديث الكساء قال هذا بعدما تزوج وخلف الحسن والحسين وليس قبل ذلك

أما المبشرين بالجنه فهو قياس عبثي لأنهم لو لم يدخلون الاسلام فعلا لكانوا بالنار

الأمر عادي مبشرين بالجنه ( بعد الاسلام وبجداره )

لكن من أهل البيت فقط لزواج من بنت نبي !!

هذه مصيبه كبيره تبنون عليها انه بعد ذلك أيضا اصبح امام ووصي

لأنه تزوج من فاطمه

لكن طالما جبتي سيره مبشرين وقلنا لك كفار لولم يسلمون ويحققون بالاسلام نجاحا وجهادا

لما بشرهم بالجنه وهذا طبيعي

لكن مع ان القياس عند الشيعه ( حرام )( اشوفك تقيسين )

اذا لولا زواجه من فاطمه لما صار من اهل البيت !هذا اللي نفهمه من كلامك يا حجيه

اذا قبل زواجه من فاطمه لم يبشره احد بانه من اهل البيت

اما افضاله وانه نام بفراش الرسول صلى الله عليه وسلم

عند السنه يقدرون للامام علي هذا ويعتبرونه فضلا وفداء

لكن عند الشيعه ( لايعتبر لا فضلا ولا فداء ولا تضحيه )

ولا أنه من اهل البيت بسبب هذه الحكايه

لكن حسب الشيعه طبعا

ان الامام علي يعلم الغيب ويعرف انه س يتزوج فاطمه وسيعين وليا وسيكون من اهل البيت لاحقا

اذا لافيها لاتضحيه ولا فضل ولا حتى فداء لانه يعلم الغيب ( عند الشيعه )

ولن يموت ولن يتضرر ولن يحوشه اي زلق حتى



&&&&&&&

الحسن والحسين نعرف انهم من اهل البيت

ولكن لو ترفعتي انتي كشيعيه فهذا لايعد ترفعا لكنه هروب لعدم وجود الحجج

السؤال

الامام علي ليس من السلاله

طالما ليس من السلاله فهو ينسب لابيه ابوطالب

فكيف دخل اهل البيت ؟ بالقرعه مثلا لاسمح الله ام لديكم مايبرر هذا كشيعه ؟

اذا ليس لديكم الا كونه تزوج من فاطمه فقط

فهل لديكم غير هذا التبرير يقوي مركز عقيدتكم ؟

أيضا

الحسن والحسين من أهل البيت اعتباريا

وليس سلاليا اي من السلاله

لان السلالات تحتسب حسب الرجل وليست تابعه للاناث

والا كنتم سميتهم الخميني بن قدريه بن حسنيه بن خاتون

وهذا ليس منطقيا

فلايجوز ان نقول الحسين بن فاطمه بن خديجه ..........

فالانسان يتمنى ان يأتيه ولد يحمل اسمه في الحياه

فهل يقال الحسين بن فاطمه ؟؟

&&&&&&&

صبرك قليلا

فهل بهذه الحال ان تكون منطق الشيعه ليبنون عليها ولايه ؟.؟

فيكون زين العابدين بن فارسيه شهربانو بن خاتون مثلا

فيقال زين العابدين بن شهربانو بن خاتون بن زكيه

فيكون جده كسرى

ولهذا يقول مراجعكم وكتبكم كسرى لايدخل النار

فماذا عمل كسرى للاسلام حتى لايدخل النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مو تقولوين العشره المبشرين ياحجيه !!!!!!!كسرى ما يدخل النار يعني وين يقعد ؟

على الرصيف مثلا ؟؟؟؟؟

أكيد يريد الشيعه ادخال كسرى للجنه

لكن بالتقيه بالتمويه لن يدخل النار بدلا من ان يقولون سيدخل كسرى الجنه

خلي كسرى شويه على جنب

اهالي قم لماذا يدخلون كلهم للجنه بلا حساب ولا عقاب اطلاقا حسب كتبكم ؟

مو تقولين العشره المبشرين بالجنه ( على الاقل اعمالهم تؤهلهم لذلك )

لكن ماذا عمل اهالي قم ليدخلون الجنه بلا حساب ولا عقاب

بل بلا اعتبار لعلي ( اليس علي قسيم الجنه عندكم ياشيعه ؟ )

ومع هذا لايمرون على الامام علي ولا له شغل فيهم

يدخلون من ابواب الجنه المخصصه فقط لاهالي قم

وبعدين وراهم يدخلون اهل البيت !!


أما أن الحسين اباه سيد الشهداء فلماذا سيد الشهداء فقط الحسين اليس الحسن ايضا شهيد اليس الامام علي شهيد ؟ أم هم عيال العبده لاسمح الله ؟


لماذا التركيز على الحسين فقط هل هذا لزواجه من فارسيه ؟؟ ولدت له زين العابدين فبدا تركيز الفرس على الحسين من أجل هذا ؟.

واسقاط قدر وسمعه الحسن من أجل الفرس وابراز الحسين من اجل الفرس

فهل لو تزوج الحسن من فاسيه لكان حاله افضل او على الاقل مثل الحسين ؟

سمعنا ان الحسن والحسين امامين قاما او قعدا

فقاما الشيعه الحسين واقعدا الحسن

ثم ماعلاقه ابيه الحسين ( زين العابدين ؟ ) فهل كل شخص يدخل الجنه لاعمال ابيه ؟

والله لان الحسين كويس صير امام يازين العابدين بس ترى علشان ابوك ولا انت منت كفو

فهل هذا ما تقصدونه ؟

نريد ان نفهم ويفهم الاخرين

أما تحججكم بهارون

فهذا قياس والقياس حرام فكيف تناقضون انفسكم ؟؟؟؟

وهارون نبي فهل علي نبي أيضا ؟

ثم أن هذا الحديث لايعني ان علي ولي ومعصوم

وهل علي اخيه ؟ فعليا

فان كان اخيه ومن رضاعه ابو طالب رضع النبي في اقوال الشيعه ( ابو طالب )

فهل يزوج الاخ اخيه ابنته فاطمه ؟؟

فهما اخوين بالرضاعه فلم تنفع قصه كهارون

لتأكيد الولايه فتورطتم بقصه وحديث ان ابو طالب رضع محمد صلى الله عليه سلم !!

فصارا أخوين بالرضاعه

فابو طالب ابو علي

ومحمد صلى الله عليه وسلم ابنه بالرضاعه !! هههه

كما تقول احاديث الشيعه

انتي تقولين بنفسك يرجع نسب الشخص لابيه

اذا من هو ابيه ؟ ان كان الحسين مثلا من هو ابيه ؟

علي

طيب وعلي من هو ابيه ؟ ابو طالب

وليس النبي صلى الله عليه وسلم

اذا اهل البيت مسأله اعتباريه فقط

ممكن دخول اشخاص أخرين مثل سلمان ايضا بحديث آخر وليست

تعيين وقوائم من قبل الشيعه

وانتقائيه ل 12 شخص يكونون اهل البيت ثم يعطونهم تيجان العصمه !!

أما الانتقائيه في حيرتك فهذه مصيبه يا حجيه

عيسى حاله خاصه

فهل تقيسين على عيسى انه ينسب لامه ؟

فهو بلا أب

خلقه الله هكذا بلا اب

فهل خلق الحسين بلا اب وخلق علي بلا اب ؟؟

لتقيسين هذا القياس ولو اني قايل لك - القياس حرام عندكم

ال ابراهيم

ال محمد

الامر عادي النسب البعيد

لكن النسب القريب الواضح من اين ؟

الخميني بن حسنيه بن زكيه بن خاتون لان عيسي بلا اب !!!!

او النسب البعيد

ال ابراهيم

فهل يقال ال فاطمه ؟ او ان الأئمه بلا اب

أو أن القوامه للنساء والنسب للنساء ؟

اذا المسأله اعتباريه وتقديرا لهم

فعند السنه اهل البيت منهم جعفر الطيار ومنهم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

وزوجاته امهاتكم ( لو كنتي تعرفين القرآن تعرفين أن الأم من أهل البيت )

فزوجات النبي صلى الله عليه وسلم هم اله لانهن امهات المؤمنين بنص القرآن الكريم

فهذا هو الأمر الشرعي الذي شرعه لنا القرآن الكريم

أما الباقين فهي مسأله اعتباريه تقديرا لهم

كسلمان صار من اهل البيت أيضا

وابناء وبنات النبي صلى الله عليه وسلم ( الاقربين ) من أهل البيت

وليست فاطمه سيده نساء العالمين فقط بل حتى أخواتها وهن أيضا بالمناسبه بنات خديجه

فلماذا تستثنون الحسن وتبرزون الحسين

وتستثنون بنات وال محمد صلى الله عليه وسلم البنات الاخريات وتركزون على فاطمه ؟

هنا ايضا يجب ان تعرفين

أن جعفر الصادق ايضا لو كانتم تقيسون بهذا القياس

فجده ابوبكر عن طريق الأم

فان كان جعفر طاهرا فجده طاهر ابوبكر

الا اذا كنتم ترون ان جعفر غير طاهر لان جده ابوبكر غير طاهر عندكم

فقد ادخلتم كسرى للجنه لمجرد كونه جد زين العابدين

وهذا ليس من اجل زين العابدين اساسا

بل هو لان دينكم اصلا فارسي قومي يريد الانتقام من الاسلام كله

الذي هدم عروش كسرى فكيف ينتقم الفرس ؟ يأخذون زين ويبرزون الحسين

ويصيرون اهل موده وقربى !!

ويدخل كسرى الجنه

واهالي قم لهم ابوب مخصصه لهم بالجنه !! هذه هي الحكايه

لكن لاتزعلين من الحق فلو بحثتي اكثر ستجدين لك افكارا نيره لكن نخليك بعد الامتحانات

نتمنى لك التوفيق

[مراايم]

هاهاهاهاهاهاها و ليش افترض ان ما تزوجها؟؟ اخ طاسة عيش بالواقع
فانا ما راح اناقشك اذا لم يتزوج فاطمة هل سيكون من اهل البيت لان اصلا الزواج تم ؟ لان الصراحة هذي راح تكون اشياء غيبية و انا اتكلم بالواقع !!! و على فكرة الارواح خلقت منذ خلق ادم و لكل انسان زوجه فهل تستبعد معرفة رسولنا (ص) بزواج ابنته من ابن عمه و هو الذي اسرى للسماء و راى خفاياها
و ازيدك من الشعر بيت اذا انت تستنكر ذلك فهناك حديث موثق لدينا و لديكم عن ام سلمة و عائشة انهما قالتا ان النبي (ص) عندما اقترب اجله انه اخبر فاطمة بموعد وفاتها ؟؟ فكيف لا يعلم بامور زواجها ؟؟؟؟
وبالنسبة لماذا الحسن و الحسين من اهل البيت ؟؟؟؟ لان مثل ما انت تدش و تطلع ببيت جدك من ناحية امك بدون ما يحاسبك احد لانك من أهل البيت !!! هاهاهاهاها
وبالنسبة لسندك ان لا ننسب الحسن و الحسين لاهل البيت فكيف لا و اباهم من اهل البيت وهذا ما ذكر في حديث الكساء الموثق من كلانا ؟؟؟؟؟؟؟؟ اوكي ما تقتنع في ادلتنا
اقولك شغلة اذا انت تسمع حق محاضرات طارق السويدان و لا محمد العوضي لما يذكر اهل بيت الرسول يذكر الحسن و الحسين ويقول ريحانتا شباب الجنة ؟؟؟ واذا انت منت راضي تقتنع بالادلة اللي عندنا اسال أحد هؤلاء الشيوخ الافاضل لماذا اعتبروهم من اهل البيت!!! اعتقد وقتها تقتنع فالحسن و الحسين (ع) من اهل البيت

واذا على سالفة ان اهل قوم يدخلون الجنة بدون حسيب و لا رقيب جان شفت في قوم ناطحات سحاب من الكثافة السكانية ؟؟؟:cool: حدث العاقل بما يعقل !! بله اذا انت تقول ان الشيعة يعتقدون ان اهل قوم يدخلون الجنة ليس ما نروح و نعيش اهناك :eek:و لا تقولي في كتبنا ييبلي اسم كتاب احد المراجع المعتمدة اللي طلعت منه هذه المعلومة و راح اصدقك

و على فكرة الائمة سواسية عندنا لا نفضل احدهم على الاخر و لكن الحسين يتردد الكثير بذكره لانه قتل بمجزرة بشرية لا مثيل لها سبيت بها حفيدات النبي و زهقت بها ارواح مسلمين هدرا بغدر من كانو يرددون باسم الاسلام؟؟ هل تعلم لماذا لانه حفيد نبينا محمد مهما يكن لن يصل احد لا لنسبه الشريف و لا لنقاوة اسلامه و على يد من؟؟ من كان يزعم انه ولي المسلمين ؟؟

و الصراحة موضوعك لا عن الائمة و لا عن شي تيي و ترووح على كسرى ؟؟ هاهاهاها و ترى على فكرة اول مرة اسال ان مبشر بالجنة ؟؟هاهاهاها خل اجيك على هذه الشغلة
و عن زين العابدين فهو من اهل البيت من امه و اباااااااااااااااااااااااااااااه !!!!!!!!!!!!!!!!!!! و ليس فقط من اهل البيت بل انما امام معصووووووووووووم:D وان كانت امه فارسية فاباه عربي هاشمي امه سيدة نساءالعالمين و اباه حيدر الكرار و جده المصطفي المختار
تحياتي

[الطاسه]

هاهاههههههههههههههه

أيضا اذا كنتي ستناقشين الواقع وما قد حصل

فقد بايع الامام علي وصار مواليا للخلفاء ولم يحدث ان صار وليا لهم بل هم أولياء له

وهو يواليهم هذا من ناحيه الواقع

وهذا الواقع يحج الشيعه ويخسف بهم الأرض

وينسف الولايه من الجذور

لأن علي عند الشيعه امام ومعصوم ولابد ان يواليه الشيعه

فان كان هو يوالي ابوبكر ويوالي عمر ويوالي عثمان !!!!!!!!!!

فكيف تتمردون ياشيعه عن ما شرعه الامام علي لنفسه وبالتالي يكون شرعا عليكم


هههههههههههههههههه

هذا من ناحيه الواقع على حد قولك أنه تزوجها أي تزوج فاطمه

حجيه ( عيشي بالواقع ) فقد بايع ووالاهم


لكن نرجع للسؤال

قبل زواجه منها هل كان بره اهل البيت ؟؟

أم دخل أهل البيت ؟؟

فان كان تربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فقط وهذه حجتكم

اذا زيد أيضا تربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم

فهل زيد بن حارثه من أهل البيت عندكم ؟؟
أما أن النبي يعلم متى تموت فاطمه فهذا هراء يا حجيه وليس عندنا حديث مثل هذا وحتى انك يا حجيه لم تأتي لنا بهذا الحديث لامن مصادركم ولا من مصادرنا فكيف تقولين حتى السنه لديهم حديث !!؟

أي واحد يدش بيت جده من أهل البيت ؟؟ أم يوجد لديكم سند قوي ؟؟


اذا هل كل واحد يدش بيت جده طيب وخوش ولد ؟؟ ومن أهل البيت الطاهرين ؟؟ عندكم

فلماذا قال الخميني


أن الشعب الايراني في عصرنا الحاضر افضل من شعب الحجاز الذى عاصر الرسول
ففي عصر الرسول صلى الله عليه وسلم (( أهل البيت )) فهل كل ايراني وأي ايراني افضل من الحسن وافضل من الحسين ؟ وافضل حتى من فاطمه اي ايرانيه حاليا ؟؟ حسب كلام الخميني !!


الأن ودنا نشوف كلامك هل ينطبق على كل واحد يدخل بيت جده يكون من أهل البيت أو يدخل البيت عادي فيكون من أهل البيت


قلنا زيد بن حارثه كان يدخل عادي ويعيش بالبيت !!

خلي زيد مؤقتا


أولاً: طعن الشيعة الاثنى عشرية في بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
اتفق سائر أهل السنة والجماعة على أن عدد بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربع: السيدة زينب والسيدة رقية والسيدة أم كلثوم والسيدة فاطمة رضي الله عنهن وكذا ذهب إليه عامة الشيعة أيضا، إلا أن بعضهم(1) أنكر البنات الثلاث وأثبتوا لرسول الله بنتاً واحدة فقط وهي السيدة فاطمة الزهراء وأما الثلاث الباقيات فأنكروا بنوتهن لرسول الله وخالفوا صريح القرآن {ادعوهم لآبائهم}(2) لعداوتهم لبني أمية وذلك أن هؤلاء البنات كن عند بني أمية فرقية وأم كلثوم تزوجهما عثمان وزينب تزوجها العاص بن الربيع.

قال تعالى{يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين}(3) فالله ذكر البنات بصيغة الجمع التي تدل على تعدد بناته صلى الله عليه وآله وسلم وفي كتب علماء الشيعة: تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه القاسم ورقية وزينب وأم كلثوم وولد له منها بعد مبعثه الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام(4).

وكذا أقوال الأئمة المعصومين عند الشيعة وعلمائهم صريحة في تعدد بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي مسجلة في الكتب الآتية وهي كلها للشيعة:

- مجالس المؤمنين ص 38 .
- التهذيب الجزء الأول ص 451 .
- تفسير مجمع البيان الجزء الثاني ص 332 .
- الكافي الجزء الأول ص 934 .
- فيض الإسلام ص 915 .
- نهج البلاغة الجزء الثاني ص 58 .
- قرب الأسناد ص 6 .
- تحفة العوام للسيد أحمد علي ص 311 .
- حيات القلوب الجزء الثاني ص28: 955، 322، 065.
- منتهى الآمال الجزء الأول ص 98 .
مرآة العقول الجزء الأول ص 253(1) .
ومع هذا تنكرون بنات النبي صلى الله عليه وسلم

ومع هذا تحجكم مصادركم ايضا أنهن من أهل البيت

ومن يتزوج منهن يكون من أهل البيت ايضا

راجعي مصادركم الشيعيه فوق تراها موجوده

فكيف اخرجتموهن من اهل البيت ؟؟؟


ثانيا : إهانة أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلمأما موقف الشيعة من أمهات المومنين فإنهم يعادونهن ويناصبونهن العداء ، خاصة عائشة وحفصه رضي الله عنهما وقد نسبوا لعلي بن أبي طالب دعاء زورا وبهتانا ويسمى الدعاء بدعاء (صنمى قريش) يعنون بهما: أبا بكر وعمر وابنتيهما رضي الله عنهم أجمعين.

وهذا الدعاء موجود في أكثر من كتاب من كتبهم ولكن المرجع الأصلي له على ما يذكرون كتاب يقال له (مفتاح الجنان) - وهذا الكتاب موجود

مع أن كتاب الله اعتبرهن ( امهات المؤمنين ) لذلك خلك انتي في الواقع والأم من أهل البيت الا اذا كنتم لستم مؤمنين

فهذا موضوع آخر

ونزلت في حقهن رضي الله عنهن {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا}(4) وخاصة السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها حيث أنزل الله عز وجل آيات سورة النور في طهارتها وعفتها وكمالها، وهي صريحة في أن من يطعن فيها بالإفك ويخترع الروايات الكاذبة للطعن فيها فإنه من عصبة المنافقين يقول الله تعالى في آخرها: {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين}(5).


اهانه أهل البيت من قبل الشيعه


ولايه غصبت


فدك غصبت (( مع انكم لاتورثون لا الارض ولا العقار للانثى الشيعيه !!))أم كلثوم بنت فاطمه وعلي فرج غصبناه

ما باقي الا يغتصبون المهدي المنتظر بس خله يطلع اذا فيه خير

هل هذه ليست اهانات لأهل البيت يا مقنع من قبل الشيعه ؟؟


طيب


الشك بنسب الامام


هذا موضوع موجود هنا نقلته لك لم ترد عليه انت لكنه موجود



يدل على اهانتكم حتى للأئمه المعصومين عندكم



بسم الله الرحمن الرحيم


الرافضة الذين يدعون حب آل البيت و الائمة

يطعنون في عرضهم ويشككون في نسبة أبناءهم اليهم ....!

بل يروون ان الإمام كان يحتاج الى الإختبار للتأكد من ان ابنه من صلبه أو أنه ولد ( ..... ) والعياذ بالله .....!





عن علي بن جعفر الباقر أنه قيل للرضا عليه السلام :

( ما كان فينا إمام قط حائل اللون - أي تغير واسوَّدَ - فقال لهم الرضا عليه السلام : هو ابني ، قالوا : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة - مفردها قائف وهو الذي يعرف الآثار والأشباه ويحكم بالنّسب - فبيننا وبينك القافة ، قال ابعثوا أنتم إليه ، فأما أنا فلا ، ولا تعلموهم : لمَ دعوتُهم وَلتكَونوا في بيوتكم .

فلما جاءوا أقعدونا في البستان ، واصطف عمومته وإخوته وأخواته ، وأخذوا الرضا عليه السلام ، وألبسوه جبة صوف ، وقلنسوة منها ، ووضعوا على عنقه مسحاة ، وقالوا له : ادخل البستان كأنك تعمل فيه ، ثم جاءوا بأبي جعفر عليه الَسلام ، فقالوا : ألحقوا هذا الغلام بأبيه ، فقالوا : ليس له ههنا أب ، ولكن هذا عم أبيه ، وهذا عمه ، وهذه عمته ، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان ، فإن قَدَمَيْه وقدميه واحدة ، فلما رجع أبو الحسن قالوا : هذا أبوه ) أصول الكافي 1/322

ماذا يعني هذا ؟!

هل بلغ بآل البيت الاطهار ان يقيموا اختبارا للتأكد من نسب أبناءهم ؟!

ثم أليس الإمام يعلم الغيب عندكم كيف خفي عليه نسبة ابنه اليه ؟!

ثم كيف يطعن في عرض الرضا وهو الإمام ؟! ومن من من أهل بيته و أقاربه ؟!


من يفسر لي ذلك أيها الإمامية ؟!

و كيف بلغت بكم الدناءة والحقارة أن تنسبوا هذا الأمر العظيم الى آل البيت الذي تدعون اتباعهم وانكم شيعتهم


مع انه امام ومع انه معصوم ومع انه ولي ( خلك واقعيه )
فقد شك الشيعه بنسبه !!!!!!!!

ههههههههههههههههههههههه

خلك واقعيه

الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني:

أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي رضي الله عنه

أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له:

( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ )

الروضة من الكافي في 8/235.


فاين الولايه وهل يقبل اهل البيت ان يكون حفيد النبي صلى الله عليه وسلم ان يقر انه عبد

فاين هيهات منا الذله اذا ؟؟ (( خلك واقعيه ))

أليس مايفعله ذله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


لكنها أحاديث الشيعه تقول ذلك


وهذا اليس اهانه لكل شيعي بل انه واجب حتى على اهل البيت لانهم قدوه فهم ايضا يجب ان يمشون على اربع !!

أجوبة المسائل الشرعية العدد (71) شهر شوال 1424 هـ / اعداد لجنة الاستفتاء في مكتب الامام الشيرازي

س14: هل يجوز الزحف والمشي على أربع وإجراء الدم من الرأس والخد في طريق الذهاب إلى زيارة أبي عبد الله الحسين(عليه السلام)؟

ج14: إذا كان يعد من مصاديق تعظيم الشعائر الحسينية فهو جائز بل مستحب.


دين يجعل اتباعه ... دبش


فهم اتباع أهل البيت كما يزعمون فهل اتباع اهل البيت دبش ؟؟؟؟؟

خلك واقعيه


المتعه

اهانه لاهل البيت

فهل لديكم سجلات بابناء وبنات اهل البيت من نساء او رجال

من المتعه ؟؟؟؟؟؟؟؟

الا تقولون فرض شرعي هذه المتعه ؟

والا تقولون انها للطاهرات ؟؟
اذا هل لديكم اطهر من فاطمه الزهراء ؟ فهل لديها ابناء من المتعه

لتعرف انكم تهينون اهل البيت

هل لدى زينب ابناء من المتعه ؟

طالما المتعه فرض

خلك واقعيه فلماذا لم يعين اوصياء من ابناء المتعه ؟فدماء اهل البيت نساء او رجال

فيهم ولو كانوا ابناء متعه

خلك واقعيه

فان كانت المتعه واجبه وفرض لازم كما قالت احاديثكم

فلابد ان يطبقها الأئمه على انفسهم ونسائهم

اتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم

يؤكد الأئمه ان الشيعه معيز

بأحاديث شيعيه من كتب الشيعه ذاتها

كتاب الغيبة للنعمـاني صفحة 173كان علي عليه السلام يقول: لا تنفك هذه الشيعـة حتى تكون بمنـزلـة المعـز.. لا يدري الحاس على أيها يضع يده فليس لهم شرف يشرفونه ولا سناد يستندون اليه في امورهم

بحار الانوار الجزء 52 صفحة 110 رواية 15عن أبي جعفر عليه السلام أنه سمعه يقول: لا تزالون تنظرون حتى تكونوا كالمعز المهولة التي لايبالي الجازر أين يضع يده منها ليس لكم شرف تشرفونه ولا سند تسندون إليه اموركم
يا معيــــــز.....

لا تغضـبي رجـاء.. فالراد علينــا كالراد على الله هكذا قال الأئمه


يعني يكونون من شيعته


اذا كان علي الامام

فالحسن والحسين ووووو الخ شيعته


فهل الحسن والحسين معيز ؟؟ عند الشيعه ؟
خلك واقعيه !!!!!

الامام علي في احاديثكم دابه
فهل هذا مستوى أهل البيت عندكم دواب ؟؟؟؟؟؟

خلك واقعيه

الى الدواب من الرافضة

الدابة تأكل الخبز وخلا وزيتا
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 93 ص 243 -244:
وقال : عبيد بن ناصح ، عن الحسين بن علوان ، عن سعد بن طريف ، عن ابن نباتة قال : دخلت على أمير المؤمنين عليه السلام وهو يأكل خبزا وخلا وزيتا ، فقلت : يا أمير المؤمنين قال الله عزوجل : " وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون " فما هذه الدابة ؟ قال : هي دابة تأكل خبزا وخلا وزيتا .




وايضا مكتوبة عند اليهود بإسم ايليا

قال أيضا : حدثنا الحسن بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن سماعة بن مهران ، عن الفضل بن زيد ، عن ابن نباتة قال : قال لي معاوية : يا معشر الشيعة تزعمون أن عليا دابة الارض ؟ قلت : نحن نقول واليهود يقولون ، قال : فأرسل إلى رأس الجالوت فقال : ويحك تجدون دابة الارض عندكم مكتوبة ؟ فقال : نعم ، فقال : وما هي أتدري ما اسمها قال : نعم اسمها إيليا ، قال : فالتفت إلي فقال ويحك يا أصبغ ما أقرب إيليا من عليا .


33 - قب : قال الرضا عليه السلام في قوله تعالى : " أخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم " قال : علي . أبو عبد الله الجدلي : قال أمير المؤمنين عليه السلام : أنا دابة الارض .
وغير انها تأكل الخبز والخل والزيت ايضا ليس لها ذنب وان لها للحية
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 35 ص 125 :
وروى محمد بن كعب القرظي قال : سئل علي صلوات الرحمن عليه عن الدابة فقال : أما والله ما لها ذنب وإن لها للحية . وفي هذا إشارة إلى أنها من الانس .
بل في اشارة الى انها علي قاتلكم الله
ربما لأن علي عند الشيعه
دابة فلم يؤسسوا له عليويه
وطنشوه
لأنه مجرد دابة عندهم
ولم يتزوج فارسيه
فطنشوه ايضا
وأسسوا حسينيه تقام فيها الشعائر الالاهيه المقدسه !!
فما الامام علي عندهم الا مجرد دابه لايستحق عليويه مثل حسينيه ولده !!
__________________


حلووووووه قضيه انتظار خروج مهدي من تحت الأرض ومعاه شيعته

فمن يقبل ان يكون مهانا تحت الأرض ذليلا بلا كرامه
تدوسه الاقدام هل يستحق ان تنتظرونه ؟

بس من أجل كلامك تنتظر كما تقول

منذ كم كنت تنتظر ؟؟؟؟؟؟

انت تنتظر المهدي منذ قرووووون ولا طلع مهديكم ولا من هم يحزنون !!

فهل مستوى أهل البيت تحت الأرض بالحفر مثل صدام بل ربما صدام اقل وقتا ثمانيه اشهر فصار مسخره
فمابلكم بمهدي الشيعه قرون وقرون وقبل ان يعيش تحت الأرض

حتى لايتحجج اي شيعي ويقول الله اخفاه
فزراره وغيره قالوا انه هو اخفى نفسه مختارا
خلك واقعيه أليس المهدي من أهل البيت عندكم !!

طلع المجوس افضل عندكم من اي دين آخر
حتى من الشيعه الآخرين
فكل الناس أولاد بغايا ماعدا شيعتنا
حتى الاسماعيليه والزيود وحتى جماعه فضل الله ايضا
هههههههههه
انتو خليتوا احد
بس جاوب بدلا من الهروب
&&&&&&&&&
فمازال الشيعه امثالكم يتمنون ان يحشرهم الله مع ابولؤلؤه المجوسي
الظاهر انه الامام الخفي من القائمه
هههههههههههههههههههههههههه
قائمه ال 12 سقطت
لوجود احاديث تثبت ان الأئمه 13 !!!!!!!!



فماحكم الشيعه حاليا وحكم مراجعهم

هل النسب يتبع النساء ؟؟؟؟؟؟؟

الخميني بن زكيه بن مكيه بن سنيه

ام لهم تشريع خاص

اي

الحسن والحسين ابناء علي بن ابي طالب

ينسبون لابي طالب

وليس للنبي صلى الله عليه وسلم

فان اصروا على نسبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم

فيكون زين العابدين بن الفارسيه بن كسرى

عن طريق الام !!!!!!!!!!!

أليس كذلك ؟؟؟؟؟



ثم من غرائب الامور

ان ابو طالب صار اماما وليا وصيا قبل علي !!!!!!!!!!!!

هذا اختراع شيعي جديد

لانهم تورطوا في ابوطالب وتورطوا بعدم وجود

وصي قبل علي !!!!!( حتى لاتسيخ الأرض بلا امام ) اضطروا لتعيين ابو طالب
بوظيفه وصي مهمته الاساسيه ان يمسك الارض الا تسيخ !!!!!!!!!!

فعينوا ابوطالب

ولي قبل الاسلام حتى لاتسيخ الارض

لانه بلا امام طرفه عين سوف تسيخ الارض

فاخترعوا ولايه ابوطالب



ابو طالب (ع)/ هو الحجة قبل النبي (ص)

الـســؤال




يقول المعصوم (ع): (لولا الحجة لساخت الارض)، ومن المعلوم ان الحجة في يومنا هذا هو الامام المهدي (عج) فمن هو الحجة في الفترة التي قبل ان يكون النبي محمد (ص) حجة ؟





الـجــواب (((((((((((( الشيعي )))))))))))))))))






الأخ اللواتي المحترم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد ؛ روي في رواياتنا أنّ الحجة قبل النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" هو أبو طالب (رضوان الله تعالى) .

قال العلامة المجلسي في البحار 35/138 : [ لقد أجمعت الشيعة على إسلامه وأنّه قد آمن بالنبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" في أوّل الأمر ، ولم يعبد صنماً قطّ ، بل كان من أوصياء إبراهيم "عليه السلام" ... ] .

ولكنّه كان يعمل بالتقية أي لم يظهر أنّه حجة وإلاّ لقتل كأهل الكهف .

روي عن الإمام الصادق "عليه السلام" أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" قال : إنّ أصحاب الكهف أسرّوا الإيمان وأظهروا الکفر فآتاهم الله أجرهم مرتين، وإن أبا طالب أسر الايمان وأظهر الشرك فآتاه الله أجره مرّتين . شرح ابن أبي الحديد : 14/70 .
ودمتم سالمين


اذا خلك واقعيه

ابو طالب هو الوصي الاول وليس علي

واهل البيت عندكم ربما تنسبونها لابو طالب

اي اهل بيت ابو طالب

خصوصا انه الوصي الحجه الأصلي قبل علي

هنا سؤال محرج تسقط فيه فاطمه عند الشيعه

ولايكون لها أهميه مطلقا

فقط تكون هي مجرد زوجه للوصي ( علي )

والوصي علي ليس وصيا أصليا

بل تابعا لأن الوصي الحجه الأول هو ابو طالب

اذا تورث الوصايه التي هي كالنبوه لمن ؟؟؟؟؟؟ للابن أم لأبن الأخ ؟؟؟؟؟؟

فيكون علي ورث الوصايه والولايه من أبيه ابوطالب

اذا هنا قدح بالنبي منكم ياشيعه

فهو بين أولياء أوصياء اثنين

بين الوصي الأول ابوطالب

فهل سرق الولايه محمد صلى الله عليه وسلم من علي ؟؟؟؟؟

لأن الواقع ( خلك واقعيه )

يقول ان الوصايه تورث للأبن

والابن هو علي !!!!!!!!!!!!

هههههههههههههههههههههه

اذا قفز عليها مثلا محمد صلى الله عليه وسلم ؟ واخذها من علي

الوصي الثاني الوريث الشرعي للولايه من ابيه ابوطالب !!!!!

لذلك أهل البيت هنا عندكم تقيه وتمويه

ولذلك تقولون في كل صلاه غلط الأمين غلط الأمين

وصدها عن حيدري
فمحمد صلى الله عليه وسلم ليس مهما عندكم فقط للتمويه

وغطاء لما يخطط له مراجع الشيعه

اخيرا


السؤال لكم وليس للسنه خلك واقعيه

فهل لديكم انتم ما يثبت عكس قولي ؟

حتى حديث الكساء لايوجد به زين العابدين !!

وحتى لاتفرون وتهربون وخلكم واقعيين

يعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان سلاله علي ستكون اولياء ( هذا عند الشيعه )

ويعلم كما قلتي ان فاطمه تتزوج من علي وستموت متى كما قلتي

اذا يعلم بوجود زين العابدين على الاقل فلماذا لم يذكره !!

بحديث الكساء

هههههههههه

اما سالفه احدث العاقل بما يعقل

فاهالي قم يدخلون الجنه هكذا بلا حساب ولا عقاب هل تريدين الاحاديث ؟؟ الشيعيه التي تثبت ذلك

تراها موجوده هنا فلا مفر ولا هروب والاحاديث الشيعيه آخر الموضوع تثبت ذلك
ومع كل هذا


ـ وبهذا الاسناد ، عن محمد بن مسعود قال : حدثني عبد الله بن محمد بن خالد قال : حدثني أحمد بن هلال ، عن عثمان بن عيسى الرواسي ، عن خالد بن نجيح الجواز ( 2 ) ، عن زرارة قال : قال أبو عبد الله عليه السلام ، يا زرارة لا بد للقائم من غيبة ؟ قلت : ولم ، قال : يخاف علي نفسه ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ .
8 ـ وبهذا الاسناد ، عن محمد بن مسعود قال : حدثني محمد بن إبراهيم الوراق قال : حدثنا حمدان بن أحمد القلانسي ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن للقائم غيبة قبل أن يقوم ، قال : قلت : ولم ؟ قال : يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه ـ .
9 ـ حدثني عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن محمد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : إن للقائم غيبة قبل ظهوره ، قلت : ولم ؟ قال : يخاف ـ وأومأ بيده إلى بطنه . ـ قال زرارة : يعني القتل .
10 ـ حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثني عمي محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : للقائم غيبة قبل قيامه ، قلت : ( 3 ) ولم ؟ قال : يخاف على نفسه الذبح .
____________
.
__________________


طلع مهديكم خواف واخفى نفسه


الشيعه يطعنون بعرض اهل البيت ونسب الرضا
عن علي بن جعفر الباقر أنه قيل للرضا عليه السلام :

( ما كان فينا إمام قط حائل اللون - أي تغير واسوَّدَ - فقال لهم الرضا عليه السلام : هو ابني ، قالوا : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة - مفردها قائف وهو الذي يعرف الآثار والأشباه ويحكم بالنّسب - فبيننا وبينك القافة ، قال ابعثوا أنتم إليه ، فأما أنا فلا ، ولا تعلموهم : لمَ دعوتُهم وَلتكَونوا في بيوتكم .


فلما جاءوا أقعدونا في البستان ، واصطف عمومته وإخوته وأخواته ، وأخذوا الرضا عليه السلام ، وألبسوه جبة صوف ، وقلنسوة منها ، ووضعوا على عنقه مسحاة ، وقالوا له : ادخل البستان كأنك تعمل فيه ، ثم جاءوا بأبي جعفر عليه الَسلام ، فقالوا : ألحقوا هذا الغلام بأبيه ، فقالوا : ليس له ههنا أب ، ولكن هذا عم أبيه ، وهذا عمه ، وهذه عمته ، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان ، فإن قَدَمَيْه وقدميه واحدة ، فلما رجع أبو الحسن قالوا : هذا أبوه ) أصول الكافي 1/322



ماذا يعني هذا ؟!

هل بلغ بآل البيت الاطهار ان يقيموا اختبارا للتأكد من نسب أبناءهم ؟!

ثم أليس الإمام يعلم الغيب عندكم كيف خفي عليه نسبة ابنه اليه ؟!

ثم كيف يطعن في عرض الرضا وهو الإمام ؟! ومن من من أهل بيته و أقاربه ؟!


من يفسر لي ذلك أيها الإمامية ؟!


ثم هل هو امام فرع افريقيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وهل شعره فلافل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟على الاقل هذا ماتقوله احاديث الشيعه ومصادرها

خلكم واقعيين

ولما مات جعفر الصادق رضي الله عنه ،
بايع أكثر أقطاب الإماميه ابنه عبد الله ،
وجاءوا يسألونه وهم هشام سالم الجواليقي ،
ومحمد بن النعمان الأحول ،
وعمار السباطي وغيرهم حتى قال هشام بن سالم :
خرجنا منه
– أي من عند عبد الله بن جعفر الصادق
– ضلالا لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد ،
وهذا ذكره صاحب الكافي الكليني 1/ 351 .
فكيف يقول مراجعكم وكتبكم الشيعيه ان الولايه منذ الازل ومقرره سلفا ومنذ قديم الزمن ؟

أليس هذا خداعا لكم واستغفالكم ياشيعه ؟

فهل يعتبركم مجوس قم مغفلين لهذه الدرجه وحمقى من الدرجه الأولى
هاهو حديثكم الشيعي قال ان الشيعه خرجوا ضلالا لايدرون الى اين يتوجهون فاين الامامه المقرره وانها من الله ؟ ولكم فيها قائمه وعدد الأئمه بالقائمه مقرر

ومسجل منذ قديم الزمان ؟وانهم 12 وليا وصيا وحجه وامام !!

أليس هذا استغفال لكم ؟


وانظر ايضا لخداع مراجعكم لكم بل انهم يسخرون من اهل البيت

ويهينون اهل البيت



عدم احترام اهل البيت من قبل الشيعه
روى القوم : إن حمار كعب بن الأشرف
شهد إن عليا ولي الله ووصي رسوله
( تفسير العسكري ،
36 البحار 17/306 ،
إثبات الهداة 2/150 )




حمار ويشهد بولايه علي

فصار الشيعه العوووام

مثل الحمار

يشهدون بما شهد به
فهل هذا احترام لعقول الشيعه البسطاء والعووام

بل هل هو احترام للامام علي ؟؟

حمار مررررره وحده

وتقولون دين


فهل الامام علي محتاج لحمار ليؤكد انه ولي ووصي وامام وحجه ؟

والله عيب بحق هؤلاء الافاضل أهل البيت

ان تكون احاديث الشيعه عن حمير او يشهد حمار بالولايه


وانظر أيضا الى خداع مراجعكم لكم ياشيعه

عقيده الشيعه هي التي تشترط
كيف تشترط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاحظ




مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع في كوة فتلاعبت به الصبيان [38] .

[38] - البحار 52/139 غيبة النعماني ، المناقب ، 4/188


روى ثقتهم في الحديث محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/295) عن أبي عبد الله
قال:
"كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل" وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (11/37).
كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوتيعبد من دون الله عز وجللاحظت كيف

كل رايه ترفع قبل قيام القائم بما فيها رأيه الحسين

كل رايه

مطلقا (( كل رايه ))


الحسين خرج وهو بناء على احاديث الشيعه طاغوت وليس طاهرا ولا معصوما

احاديثكم تقول هذا فخلكم واقعيين

هههههههههههههههههه

يعني خروج الحسين مفسده عند الشيعه بل انقلاب ضد المهدي المنتظر

ههههههههههههههههه

فهل تتبعون المهدي ام تتبعون الحسين ؟؟؟

وكلاهما عندكم من أهل البيت ؟


وخدعهم الخميني وكل سيد عندهم

حيث يزعمون انهم يتبعون منهج الامام علي ومنهج الحسين


بينما صور الحسين التي يزعمون انها للحسين لاتشبه عمامته ولا عمامه أي سيد ولا الخميني http://www.almjos.com/data/media/3/215.jpg

أليس الخميني من أهل البيت والخامنئي كذلك وملالي قم

اذا الا يعرفون لون وشكل عمامه الحسين فيلبسون مثلها ويلبسون شكلها ؟

حيث انهم يقولون دائما عمامه جدي ؟ اذا أهل البيت ملالي قم يكذبون !!
http://www.almjos.com/data/media/3/ali.jpg

ههههههههههههههههه

خلك واقعيه طلع الفرس نصابين ومحتالين ويزعمون انهم أهل البيت !!


شاهد الخميني مكتف اليدين في الصلاة ,
وعند الرافضة كافر من يفعل هذا
http://www.almjos.com/data/media/3/SA15.jpg


وقس على ملابس الخميني وقارنها بمن يزعمون انها صوره علي وصوره الحسين

فهل ملابسهم متشابهه وهل عمائمهم متشابهه ؟؟

اذا اين سالفه عمامه جدي ؟؟؟؟؟

روى الصدوق عن جابر قال : " قلت يا رسول الله إن الناس يقولون إن أبا طالب مات كافراً ، قال : يا جابر ربك أعلم بالغيب أنه لما كانت الليلة التي أسري بي إلى السماء انتهيت إلى العرش فرأيت أربعة أنوار ، فقيل لي : هذا عبد المطلب ، وهذا عمك أبو طالب ، وهذا أبوك عبدالله ، وهذا ابن عمك جعفر بن أبي طالب ، فقلت : إلهي لم نالوا هذه الدرجة ، قال: بكتمانهم الإيمان ولإظهارهم الكفر حتى ماتوا على ذلك " [ جامع الأخبار ) نقلاً عن ( تنقيح المسائل ( ص140 ) ]

ما هو المقصود عندكم بهذا:

" فقلت : إلهي لم نالوا هذه الدرجة ، قال: بكتمانهم الإيمان ولإظهارهم الكفر حتى ماتوا على ذلك"

هل إظهار الكفر يوجب الجنة !!!!!!


متى وكيف ولماذا أصبحت قم مقدسة؟

---------------------------

سمعت في إحدى القنوات الرافضية
................................في مدينة قم المقدسة...

انا أعرف أن مكة مكرمة بالكعبة التي بناها الخليل عليه السلام
والمدينة المنورة لمرقد خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم
والقدس مشرفة لانها مهبط الوحي ومسرى سيد الخلق

فكيف ولماذا ومتى
أصبحت قم مقدسة؟

__________________


الأئمه يطيرون فوق السحاب !!



علي وغيره يطيرون في السحاب.
يروي هاشم البحراني عن علي عليه السلام أنه ركب السحاب فدارت به سبع أرضين (مدينة المعاجز1/542).

وأن جماعة يزيد بن معاوية أتوا الى علي بن الحسين ليقتلوه فوجدوه ركب السحاب (مدينة المعاجز4/256).

وكذلك المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله ركب السحاب فطار (بحار الأنوار39/138 و148 تفسير فرات510 ).

ويروي الطباطبائي أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا (تفسير الميزان 13/372 للطباطبائي).
السؤال

هل فعلا يحتاج الأئمه لمثل هذه الخزعبلات والاساطير

والخرافات والدجل

ليحترمهم الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم ان الاحترام يؤخذ بالجداره والفضل ؟؟؟

خلك واقعيه



هل هذا تقيه او اتهام شيعي صريح ؟؟؟لأهل البيت

------------------------

هل هذا تقيه
او اتهام صريح ؟؟؟
قال المجلسي ( يروي الكليني بسند حسن أن سدير سأل الإمام محمد الباقر : أين كانت غيرة بني هاشم و شوكتهم و كثرتهم بعد وفاة رسول الله حين غلب علي من أبي بكر و عمر و سائر المنافقين ؟ ، فأجاب الإمام محمد الباقر : من كان باقيًا من بني هاشم ؟ جعفر و حمزة الذان كانا من السابقين الأولين و المؤمنين الكاملين قد ماتا ، و الاثنين الذان كانا ضعيفي اليقين و ذليلي النفس و حديثي عهد بالإسلام قد بقيا : العباس و عقيل ) { حياة القلوب : 2\ 846 } أليس العباس و عقيل رضي الله عنهما من أهل البيت ؟
و الاثنين الذان كانا ضعيفي اليقين و ذليلي النفس و حديثي عهد بالإسلام قد بقيا : العباس و عقيل



خلك واقعيه


سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!



الى الشيعة:
هل السيدة فاطمة
من أل بيت
سيدنا علي ابن ابي طالب
ام لا؟


احتاج الاجابة ضروري
أن لم تكن تعجزهم وتفحمهم مجرد أسئله
يحسبون لها ألف حساب
هل فاطمة
رضي الله عنها
من أهل بيت
سيدنا علي بن أبي طالب
أم لا؟؟؟
بانتظار الرد


سـؤال أحتـرت بــه كثيــرا..

أرجو أن أجـد عـند الزملاء الرافضــة الأجـابــة..

سؤالي..

مـتى أطلـق على سيدنـا علي رضوان الله عليه لقـب..أمير المؤمنـين..؟؟
ومـن الذي أطلـق عليـه هـذا اللقــب..؟؟

سؤالي جـدا سهـل..فلا تهـربوا..

مع ذكـر المصــدر رجـاء وليس كلام حسينيـات..



وانما انا انقل ما يعتقده مجوس ويهود هذه الامة ( الرافضة ) ..........!!!


فلم يكفي الرافضة للدلالة على مجوسيتهم انهم حرموا النار على كسرى بل بلغ بهم أن جعلوا لأهل قم المنجسة ( بالـتأكيد لا يخفى على المسلم القومية والعنصرية الفارسية في هذا الشأن ) معاملة خاصة جدا لا ينالها غيرهم حتى ول كان إماميا

بإختصار لأنهم (((أهل قم ))) ...........!!!



"إن أهل مدينة قم يحاسبون في حفرهم ويحشون من حفرهم إلى الجنة" [بحار الأنور: 60/218، عباس القمي/ الكنى والألقاب: 3/71.].

وليس ذلك فحسب، بل إن أحد أبواب الجنة قد خصص – بزعمهم – لأهل "قم" عن أبي الحسن الرضا قال: "إنّ للجنّة ثمانية أبواب، ولأهل قم واحد منها فطوبى لهم ثم طوبى" [بحار الأنوار: 60/215، سفينة البحار: 1/446.]

و"هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم" [بحار الأنوار: 60/216.].


قال شيخهم عباس القمي- تنبهوا ((((( القمي )))))
"وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة" [الكنى والألقاب: 3/7.].

وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314.].


وفي المقابل ...

فلترى اخي المسلم ماذا قال هؤلاء المجوس عن أشرف البقاع و أعظمها عند الله والتي اليها تؤي أفئدة الناس .. و أحبها لرسول الله ( مكة )

وماذا قالوا عن طيبة الطيبة ... مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصمة دولة الإسلام والتي منها أنطلقت الجيوش الإسلامية لتدك معاقل الشرك في العالم ومن بينها ( بلاد فارس حيث قم ) .......!!



قالوا على لسان جعفر الصادق - وحاشاه رضي الله عنه ان يقول ذلك - "أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم (يعني شرّ من النّصارى)، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة" [أصول الكافي: 2/409.].

وعن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: "إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفًا" [أصول الكافي: 2/410.].

ولكن هل ياترى اقتصر سبهم لمكة و طيبة والشام فقط ........!!!


بالتأكيد لا ... فكل بلاد يوجد فيها الإسلام فالمجوس حاقدون عليها ....!!

قالوا عن مصر وأهلها: "أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام، فجعل الله منهم القردة والخنازير" [بحار الأنوار: 60/208، تفسير القمّي: ص596 ط: إيران.]

"وما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها" [بحار الأنوار: 60/ 208-209، قرب الإسناد: ص 220، تفسير العياشي: 1/304، البرهان: 1/456.].

"بئس البلاد مصر! أما إنها سجن من سخط الله عليه من بني إسرائيل" [تفسير العياشي: 1/305، بحار الأنوار:60/210، البرهان: 1/457.].

"انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها ( لأنه ) يورث الدياثة" [بحار الأنوار: 60/211.].




فما رأيك أخي / أختي المسلم ؟!


شوفي بالمصادر الشيعيه لعل الله يهديك


فهل اهالي قم افضل من الأئمه وافضل من كل أهل البيت ؟؟؟؟؟


خلك واقعيه

[البلادي البحراني]

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
أخي الكريم في الأرض الطاسة كيف حالك :) ..
لمَ أنت متعصب لهذه الدرجة :) نريدك فقط أن تقف للحظة واحدة مع عقلك و تدع عاطفتك جانباً :) ..

أيضا اذا كنتي ستناقشين الواقع وما قد حصل

فقد بايع الامام علي وصار مواليا للخلفاء ولم يحدث ان صار وليا لهم بل هم أولياء له

وهو يواليهم هذا من ناحيه الواقع

وهذا الواقع يحج الشيعه ويخسف بهم الأرض

وينسف الولايه من الجذور

لأن علي عند الشيعه امام ومعصوم ولابد ان يواليه الشيعه

فان كان هو يوالي ابوبكر ويوالي عمر ويوالي عثمان !!!!!!!!!!

فكيف تتمردون ياشيعه عن ما شرعه الامام علي لنفسه وبالتالي يكون شرعا عليكم


هههههههههههههههههه
أولاً: الحوار لا يكون بالإستهزاء :) الحوار بالحجة و الدليل القاطع و ليس سفاسف و هاهات :) .. من قال أنهم بايعهم ؟؟ فأبو بكر بن أبي قحافة رضي الله عنه كانت مبايعته بالشورى و هناك عدد كبير من الصحابة لم يبايعه لأنهم مشغولين في دفن النبي صلى الله عليه و آله و سلم و خلفائك مشغولين بسيقفة بني ساعدة و أفهم الباقي ..
ثانياً: عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت خلافته بالنص من الخليفة الأول فكيف بايعه المسلمين :) ..
ثالثاً: خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه كانت بترشيح من الخليفة الثاني و معه خمسة أشخاص غيره و عندما تتعادل الأصوات تكون البيعة لما فيها كفة عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه و كانت كفة عثمان أثقل لأنه رضي أن يكون خليفة و يطبق سيرة الشيخين التي لم ينزل الله بها من سلطان فكيف بايعه الإمام علي عليه السلام و خلال خلافته لم يطبق سنة النبي عليه السلام و لا سيرة الشيخين فقتلته الصحابة و هجره عبدالرحمن بن عوف حتى توفي ..
رابعاً: الخلفاء الثلاثة بايعوا الإمام علي عليه السلام قبل وفاة الرسول صلى الله عليه و آله و سلم بغدير خم :) لن أعطيك المصدر لأنك مطالب بالبحث في كتب التأريخ الإسلامي :) ..
خامساً: بإمكانك قراءة الخطبة الشقشقية من نهج البلاغة :) .. أمممم نسيت أنكم لا تعترفون بنهج البلاغه و لكن هذا هو الواقع نهج البلاغه مجموعة خطب للإمام علي عليه السلام ..

لكن نرجع للسؤال

قبل زواجه منها هل كان بره اهل البيت ؟؟

أم دخل أهل البيت ؟؟

فان كان تربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم فقط وهذه حجتكم

اذا زيد أيضا تربى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم

فهل زيد بن حارثه من أهل البيت عندكم ؟؟


أما أن النبي يعلم متى تموت فاطمه فهذا هراء يا حجيه وليس عندنا حديث مثل هذا وحتى انك يا حجيه لم تأتي لنا بهذا الحديث لامن مصادركم ولا من مصادرنا فكيف تقولين حتى السنه لديهم حديث !!؟

أي واحد يدش بيت جده من أهل البيت ؟؟ أم يوجد لديكم سند قوي ؟؟

المؤمن بالله و برسوله ما زال كلامك مبني على عناد و تعصب :) الإمام علي عليه السلام من أهل البيت عليهم بدلائل كثيرة و من كتبكم :) .. السنة و الشيعة متفقون بأن علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام من أهل البيت عليهم السلام بدلائل كثيرة :) لن نضع لك روابط من مصادركم سأطالبك أنت بالبحث :) ..

أن الشعب الايراني في عصرنا الحاضر افضل من شعب الحجاز الذى عاصر الرسول

ففي عصر الرسول صلى الله عليه وسلم (( أهل البيت )) فهل كل ايراني وأي ايراني افضل من الحسن وافضل من الحسين ؟ وافضل حتى من فاطمه اي ايرانيه حاليا ؟؟ حسب كلام الخميني !!
لا أعترف بهذا الكلام فمن أين أتيت بهذا الكلام كما أنك قلت في موضع آخر و لعله من أشياخك بأن أهل قم سيدخلون الجنة دون حساب و هذا كذب و إفتراء لأن الذي سيدخل الجنة بعمله الصالح و بإتباعه للقرآن و موالاته لأهل البيت عليهم السلام .. فهل عندك مانع ما دام الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقول بأن من تمسك بالقرآن الكريم و أهل البيت عليهم السلام لن يضل بعده أبداً :) ..

أما البقية على كلامك سأرد عليه في وقت لاحق :)


البلادي البحراني

[الطاسه]

قال الموقر الشيعي ( البلادي البحراني )

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
أخي الكريم في الأرض الطاسة كيف حالك ..
لمَ أنت متعصب لهذه الدرجة نريدك فقط أن تقف للحظة واحدة مع عقلك و تدع عاطفتك جانباً


وسؤالي له :- اين التعصب في كلامي فكلامي كله وثائق وأحاديث شيعيه

وكم سؤال لم تجيبون عليها فاين التعصب ؟؟



وقال أيضا :-

ردا على سؤالي وتعقيبي

الحوار لا يكون بالإستهزاء الحوار بالحجة و الدليل القاطع و ليس سفاسف و هاهات .. من قال أنهم بايعهم ؟؟ فأبو بكر بن أبي قحافة ........


وردي عليه أثبت أنت أنه لم يبايع ؟؟؟؟

قاعد عندهم مستشار ووزير بلا بيعه لهم ؟

تزوج أم محمد بن الحنفيه أونطه هكذا ؟ أم لأنه وزيرهم وموالي لهم ورفع سيفه مواليا

زواجه من سبي ( أم محمد بن الحنفيه ) هل هي رشوه مثلا يا عزيزي ؟؟

أم باع دينه بدنياه ؟؟؟؟ وترك الولايه خوفا وطمعا ؟؟؟

زواج الحسين من سبي فارسيه !!!! هل هو رشوه لعلي الذي زوج ابنه الحسين من سبي

وهل يتقبل الحسين الرشاوي طالما لاحق للخلفاء الصحابه بالولايه ولم يواليهم علي ولم يبايعهم

على حد قولك

هاتين الزيجيتن حجج ضدكم ياشيعه

زواج علي من سبي

وزواج الحسين ايضا من سبي

فلا تعطى السبي الا لمن شارك مواليا للحكام الذين حدثت الغزوات بعهدهم

الا اذا كنتم كشيعه تتهمون الامام علي أنه بلطجي لاسمح الله يأخذ رشاوي

ويبيع دينه وولايته بدنياه ؟

والحسين يتقبل ايضا الرشاوي ويبيع دينه بدنياه فلم يثور ولم يتمرد على هؤلاء الخلفاء ؟

بل تزوج في عهد عمر بالذات سبيا فارسيه

وهذا يدل على انهم موالي للصحابه الخلفاء ويرفعون سيوفهم مأمومين بهم موالين لهم

أما الشقشقيه والطقطقيه والخرابيط هذه

فمجرد بيع كلام لاتعنينا بشئ

ليش يا عزيزي

لأن علي حدير وكرار

والحسين لايقبل الذله ( هيهات منا الذله )

فكيف سكتا أليس الساكت عن الحق شيطان أخرس ؟؟

فهل تقبل انت لهما الذله ؟؟؟؟؟؟؟ وتتهمهم بالذله ؟؟؟؟

فتكون مبايعه علي والحسن والحسين للخلفاء شرعت وأمرت الشيعه كلهم

أن يوالون الخلفاء

والحجه بما فعله الامام علي فبايع أليس الامام علي حجه ؟؟

أم كلام فاضي ليس لا حجه ولا من هم يحزنون عندكم ياشيعه ؟؟؟

تقول شيره الشيخين لم ينزل بها سلطان

والسقيفه والكلام هذا كله

فهل علي لاسمح الله طرطور قاعد يتفرج ثم يبايع الثلاثه

هل أنتم أولياء على علي والحسن والحسين ؟ أم هم اصحاب القرار وانتم اتباعهم ؟

هم يوالون ويبايعون وانتم ترفضون بيعتهم ؟؟

اذا القرار يصدر في قم وتتبعونه انتم ولا تتبعون لا الامام علي ولا الحسن ولا الحسين !!

فاذا قبل

مجرد انه قبل أي الامام علي قبل فكره الشورى ودخل مع عثمان ثم اختير عثمان خليفه

فهل تدوسون على اختيارات الامام علي ولا كلام له عليكم ياشيعه ؟

لو له اعتراض يعترض فهو حيدر وهو كرار والا كرار وحيدر بالكلام بس ؟ عند الشيعه ؟.

انت تعترض وهو يبايع

عيب والله صار علي مو ولي عندكم صار اي كلام للاسف


قال الشيعي البلادي البحراني



المؤمن بالله و برسوله ما زال كلامك مبني على عناد و تعصب الإمام علي عليه السلام من أهل البيت عليهم بدلائل كثيرة و من كتبكم .. السنة و الشيعة متفقون بأن علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام من أهل البيت عليهم السلام بدلائل كثيرة لن نضع لك روابط من مصادركم سأطالبك أنت بالبحث ..


انا لم اطلب منك البحث عما لدينا

فنحن كل السنه يعلمون انهم من أهل البيت

من ضمن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم أهل البيت ومن بنات النبي صلى الله عليه وسلم الأربع

من أهل البيت

وكثيرين غيرهم بلا عصمه بلا بطيخ

لكن السؤال موجه لكم انتم ولمصادركم الشيعيه وليس موجها للسنه فهات ماعندكم انتم

فلماذا تتعصب وتتهرب ؟؟؟؟ وتقلب على السنه



قال البلادي البحراني :-


أعترف بهذا الكلام فمن أين أتيت بهذا الكلام كما أنك قلت في موضع آخر و لعله من أشياخك بأن أهل قم سيدخلون الجنة دون حساب و هذا كذب و إفتراء لأن الذي سيدخل الجنة بعمله الصالح و بإتباعه للقرآن و موالاته لأهل البيت عليهم السلام .. فهل عندك مانع ما دام الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقول بأن من تمسك بالقرآن الكريم و أهل البيت عليهم السلام لن يضل بعده أبداً ..

أما البقية على كلامك سأرد عليه في وقت لاحق

عن هذا السؤال

أن الشعب الايراني في عصرنا الحاضر افضل من شعب الحجاز الذى عاصر الرسول

ففي عصر الرسول صلى الله عليه وسلم (( أهل البيت )) فهل كل ايراني وأي ايراني افضل من الحسن وافضل من الحسين ؟ وافضل حتى من فاطمه اي ايرانيه حاليا ؟؟ حسب كلام الخميني !!




اذا خذ مصادركم الشيعيه التي تؤكد ذلك وتؤكد ان اهالي قم افضل من أهل البيت كلهم قاطبه



وانما انا انقل ما يعتقده مجوس ويهود هذه الامة ( الرافضة ) ..........!!!


فلم يكفي الرافضة للدلالة على مجوسيتهم انهم حرموا النار على كسرى بل بلغ بهم أن جعلوا لأهل قم المنجسة ( بالـتأكيد لا يخفى على المسلم القومية والعنصرية الفارسية في هذا الشأن ) معاملة خاصة جدا لا ينالها غيرهم حتى ول كان إماميا

بإختصار لأنهم (((أهل قم ))) ...........!!!



"إن أهل مدينة قم يحاسبون في حفرهم ويحشون من حفرهم إلى الجنة" [بحار الأنور: 60/218، عباس القمي/ الكنى والألقاب: 3/71.].

وليس ذلك فحسب، بل إن أحد أبواب الجنة قد خصص – بزعمهم – لأهل "قم" عن أبي الحسن الرضا قال: "إنّ للجنّة ثمانية أبواب، ولأهل قم واحد منها فطوبى لهم ثم طوبى" [بحار الأنوار: 60/215، سفينة البحار: 1/446.]

و"هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم" [بحار الأنوار: 60/216.].


قال شيخهم عباس القمي- تنبهوا ((((( القمي )))))
"وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة" [الكنى والألقاب: 3/7.].

وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314.].



فلا تزعل من كلام الحق خلك طبيعي واقرا بتمعن وفكر انت وغيرك بالموضوع


قال الخميني ابو تصدير الثوره ضد السنه

أن الشعب الايراني في عصرنا الحاضر افضل من شعب الحجاز الذى عاصر الرسول

والموضوع موجود في المنتدى وانت تعلم هذا


أضف لذلك الخميني يهزأ ويسخر من المعصومين كلهم


كيف يسخر ويجعلهم أئمه مهزاين كأنهم زياده عدد أو سقط المتاع ؟؟؟؟؟


أنظر


قال الخميني :-

ان الدين لم يكتمل والاسلام لم يتم ولن يكتمل ولن يتم الا بظهور المهدي المنتظر


اذا 11 وصيا وليا وحجه طلعوا بلطجيه وطراطير عند الخميني

لم يكمل اي منهم الاسلام ولم يتم الدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!

حتى الثاني عشر المهدي المنتظر

اختفى خفيتين صغرى ثم خفيه كبرى أخفى نفسه من الخوف

ولم يتم ولم يكمل الدين

متى سوف يتم الدين ويكتمل الاسلام عند الخميني ؟؟؟؟؟؟

عندما يظهر مهديكم الخائف ( أسمه الخائف ) عندكم كما قال زراره

في هذه الفتره كلها منذ عهد الامام علي لليوم وانتم في ضلال وحيره

انتم ضالين مضلين مضللين كما قال الخميني بنفسه

لأن دينكم لم يكتمل واسلامكم لم يتم

متى يتم ويكتمل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حينما يظهر المهدي المنتظر

لكن اللعبه اللي لعبها عليكم اهالي قم والخميني والفرس المجوس

وطافت عليكم للاسف لأنكم حمقى ومغفلين

ان من يقودكم هؤلاء الى حين ظهور المهدي المنتظر

هم يحركونكم كأراجوزات

يلعبون بكم لعب ما حصل يؤلفون لكم كتب بها دين ليس من الاسلام بشئ يغلفونه بالتقيه كأنه الاسلام

يأمرونكم فتطيعون ويحركونكم فتسيرون

اذا اين الأئمه المعصومين الناقصين الذين لم يتمون الدين ولم يكملون الاسلام ؟؟؟

أليس خمينيكم جعل من الأئمه مسخره ومهزاين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم يكملون الدين ولن يكملون الدين هؤلاء ال ((( 11 حجه ووصي وامام وولي )))

يعني الآن انتم ضالين فمن يكون دينه غير تام وناقص وغير مكتمل مذا يكون ؟؟؟

بس لتعرف لعب اهالي قم فيكم

[البلادي البحراني]

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
عوداً للتعليق على ردودك أخي الكريم :) ..

أولاً: طعن الشيعة الاثنى عشرية في بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
اتفق سائر أهل السنة والجماعة على أن عدد بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربع: السيدة زينب والسيدة رقية والسيدة أم كلثوم والسيدة فاطمة رضي الله عنهن وكذا ذهب إليه عامة الشيعة أيضا، إلا أن بعضهم(1) أنكر البنات الثلاث وأثبتوا لرسول الله بنتاً واحدة فقط وهي السيدة فاطمة الزهراء وأما الثلاث الباقيات فأنكروا بنوتهن لرسول الله وخالفوا صريح القرآن {ادعوهم لآبائهم}(2) لعداوتهم لبني أمية وذلك أن هؤلاء البنات كن عند بني أمية فرقية وأم كلثوم تزوجهما عثمان وزينب تزوجها العاص بن الربيع.

قال تعالى{يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين}(3) فالله ذكر البنات بصيغة الجمع التي تدل على تعدد بناته صلى الله عليه وآله وسلم وفي كتب علماء الشيعة: تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه القاسم ورقية وزينب وأم كلثوم وولد له منها بعد مبعثه الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام(4).

أولاً: أخي العزيز نحن لم نطعن ببنات الرسول صلى الله عليه و آله و سلم :) ..
ثانياً: هناك روايات تقول بأن له أربع بنات و هن زينب و أم كلثوم و رقية و فاطمة الزهراء عليهم السلام و هناك روايات تقول بأن له بنت واحدة و هي الصحيحة :) .. ستأسلني كيف تكون صحيحة ؟؟ لأن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لم يصدر منه أي حديث حول بناته و خلال متابعتي لسيرة السيدة أم كلثوم بنت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم فإنها عاشت حتى 9 هجرية و لكن لم نرى الرسول عليه السلام يقول لها مثل ما يقول لفاطمة: "فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني" و "سيدات نساء الجنة أربع: "مريم بنت عمران و آسية بنت مزاحم و خديجة بنت خويلد و فاطمة بنت محمد عليهم السلام" و يوم المباهلة: "لم يصطحب الرسول من نسائه غير فاطمة الزهراء عليها السلام و هذه أدلة كافية على أن الرسول عليه السلام له بنت واحدة و أيضاً الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ليس ظالماً لكي يفضل بنت على غيرها و الإسلام يحثنا على عدم تفاضل إبن على إبن آخر فكيف بالرسول و هو الأسوة و القدوة لجميع المسلمين ..

ومع هذا تنكرون بنات النبي صلى الله عليه وسلم

ومع هذا تحجكم مصادركم ايضا أنهن من أهل البيت

ومن يتزوج منهن يكون من أهل البيت ايضا

راجعي مصادركم الشيعيه فوق تراها موجوده

فكيف اخرجتموهن من اهل البيت ؟؟؟

سبحان الله لم نخرج أحداً من أهل البيت عليهم السلام و الأدلة الثابتة على أن علياً و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام هم أهل البيت المقصودين في الآية الكريم بدليل حديث الكساء و يوم المباهلة و الأحاديث التي يذكرها الرسول عليه السلام دائماً و دليل مكانتهم عنده كـ"فاطمة بضعة مني" و "علي مني بمنزلة هارون من موسى" و حديث الطير و "الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة" و "الحسن و الحسين ريحانتاي من الدنيا" و لم يقل لأي زوجة من أزواجه حديث يدل على مكانتهم عنده و أتحداك أن تأتي به :) و هذا دليل آخر على أنهم لسن من أهل البيت :) ..


ثانيا : إهانة أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلمأما موقف الشيعة من أمهات المومنين فإنهم يعادونهن ويناصبونهن العداء ، خاصة عائشة وحفصه رضي الله عنهما وقد نسبوا لعلي بن أبي طالب دعاء زورا وبهتانا ويسمى الدعاء بدعاء (صنمى قريش) يعنون بهما: أبا بكر وعمر وابنتيهما رضي الله عنهم أجمعين.

وهذا الدعاء موجود في أكثر من كتاب من كتبهم ولكن المرجع الأصلي له على ما يذكرون كتاب يقال له (مفتاح الجنان) - وهذا الكتاب موجود

مع أن كتاب الله اعتبرهن ( امهات المؤمنين ) لذلك خلك انتي في الواقع والأم من أهل البيت الا اذا كنتم لستم مؤمنين

فهذا موضوع آخر

ونزلت في حقهن رضي الله عنهن {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا}(4) وخاصة السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها حيث أنزل الله عز وجل آيات سورة النور في طهارتها وعفتها وكمالها، وهي صريحة في أن من يطعن فيها بالإفك ويخترع الروايات الكاذبة للطعن فيها فإنه من عصبة المنافقين يقول الله تعالى في آخرها: {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين}(5).
أولاً: كلامك باطل لا أساس له :) .. دعاء صنمي قريش المزعوم ليس موجود عندنا و أتحدى أي واحد ان ياتي به من كتبنا :) .. كتاب مفاتيح الجنان ليس به الدعاء المزعوم من الأساس و إليك وصلة للكتاب و أطلب منك أن تبحث عنه و تعطيني إياه مفاتيح الجنان (http://www.aljaafaria.com/Mafatih/) و لعلمكم أيها الأعزاء كل دعاء ما لم يصدر من أئمتنا عليهم السلام فهو لا أساس له فمن أين أتى هذا الدعاء !! و أيضاً بإمكانك مشاهدة الرابط التالي من موقع أنصار الصحابة رضوان الله تعالى عليهم موقع أنصار الصحابة - دعاء صنمي قريش المدسوس :) .. (http://www.ansarweb.net/data/m/03-49.html)

أما اللآية الكريمة فلم تنزل في أي من أزواج النبي رضوان الله تعالى عليهم و مللنا و نحن نقول لكم حديث الكساء دليل من الأدلة و يوم المباهلة دليل من الأدلة و الأحاديث التي تدل على مكانة علي و فاطمة و الحسن و الحسين دلائل من الأدلة :) ..
أما الأمور التي تطعن في أمي المؤمنين عائشة و حفصة فلا توجد في كتبنا و أتحادكم أن تأتوا بها و لعلمك ففي كتبكم طعن في السيدة عائشة رضي الله عنها ..
لعلمك هناك أحاديث في صحاحكم تطعن في شخصية الرسول صلى الله عليه و آله و سلم !!
اهانه أهل البيت من قبل الشيعه


ولايه غصبت


فدك غصبت (( مع انكم لاتورثون لا الارض ولا العقار للانثى الشيعيه !!))أم كلثوم بنت فاطمه وعلي فرج غصبناه

ما باقي الا يغتصبون المهدي المنتظر بس خله يطلع اذا فيه خير

هل هذه ليست اهانات لأهل البيت يا مقنع من قبل الشيعه ؟؟

أولاً: من قال لك بأننا نهين أهل البيت عليهم السلام و نحن نقول بأنهم طاهرون مطهرون معصومون من الخطأ :) ..
ثانياً: الولاية غصبت :) فهل عندك مانع :)
ثاالثاً: البنت عندنا ترث كل شئ فأين دليلك على أنها لا ترث العقار و الأرض :) .. الحديث الذي أورده أبو بكر لم يسمعه غيره من الصحابة "نحن معشر الأنبياء لا نورث فهل كان الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و العياذ بالله أخبر أبو بكر بالحديث وحده و لم يخبر الصحابة في حين الآيات الكريمة صريحة كـ "و ورث سليمان داوود" ..
رابعاً: الإمام المهدي سيظهر بإذن الله و سيملأ الأرض قسطا و عدلا مثلما ملئت ظلماً و جورا و هذا ما أخبرنا به الرسول و الأئمة عليهم السلام :) ..

طيب


الشك بنسب الامام


هذا موضوع موجود هنا نقلته لك لم ترد عليه انت لكنه موجود



يدل على اهانتكم حتى للأئمه المعصومين عندكم



بسم الله الرحمن الرحيم


الرافضة الذين يدعون حب آل البيت و الائمة

يطعنون في عرضهم ويشككون في نسبة أبناءهم اليهم ....!

بل يروون ان الإمام كان يحتاج الى الإختبار للتأكد من ان ابنه من صلبه أو أنه ولد ( ..... ) والعياذ بالله .....!





عن علي بن جعفر الباقر أنه قيل للرضا عليه السلام :

( ما كان فينا إمام قط حائل اللون - أي تغير واسوَّدَ - فقال لهم الرضا عليه السلام : هو ابني ، قالوا : فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة - مفردها قائف وهو الذي يعرف الآثار والأشباه ويحكم بالنّسب - فبيننا وبينك القافة ، قال ابعثوا أنتم إليه ، فأما أنا فلا ، ولا تعلموهم : لمَ دعوتُهم وَلتكَونوا في بيوتكم .

فلما جاءوا أقعدونا في البستان ، واصطف عمومته وإخوته وأخواته ، وأخذوا الرضا عليه السلام ، وألبسوه جبة صوف ، وقلنسوة منها ، ووضعوا على عنقه مسحاة ، وقالوا له : ادخل البستان كأنك تعمل فيه ، ثم جاءوا بأبي جعفر عليه الَسلام ، فقالوا : ألحقوا هذا الغلام بأبيه ، فقالوا : ليس له ههنا أب ، ولكن هذا عم أبيه ، وهذا عمه ، وهذه عمته ، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان ، فإن قَدَمَيْه وقدميه واحدة ، فلما رجع أبو الحسن قالوا : هذا أبوه ) أصول الكافي 1/322

ماذا يعني هذا ؟!

هل بلغ بآل البيت الاطهار ان يقيموا اختبارا للتأكد من نسب أبناءهم ؟!

ثم أليس الإمام يعلم الغيب عندكم كيف خفي عليه نسبة ابنه اليه ؟!

ثم كيف يطعن في عرض الرضا وهو الإمام ؟! ومن من من أهل بيته و أقاربه ؟!

عزيزي هل لك أن تخرج لي الحديث من هنا أصول الكافي - المجلد الأول .. (http://www.14masom.com/hdeath_sh/8/index.htm) و اكون شاكراً لك و لعلمك المصدر لم يحذف منه أي شئ و فيها أحاديث كثيرة ضعيفة السند و فيه مجاهيل :) .. و شكراً ..

أما كلامك الضال فلا فائدة منه عزيزي هداك الله و منها الفتوة فلا نؤخذ بها :) ..

المتعه

اهانه لاهل البيت

فهل لديكم سجلات بابناء وبنات اهل البيت من نساء او رجال

من المتعه ؟؟؟؟؟؟؟؟

الا تقولون فرض شرعي هذه المتعه ؟

والا تقولون انها للطاهرات ؟؟
عزيزي مشروعية المتعة واضحة في القرآن الكريم فلا غبار عليها و لم يحرمها الرسول و فعلها الصحابة في عهد أبي بكر رضي الله عنه و شيئاً من عهد خلافة عمر رضي الله عنه حتى نهى عنها عمر و عمر ليس مصدراً للتشريع و مصادركم تتكلم فأبحث عنها و سأحاول أن أعطيك المصادر حتى يبين لك الرشد من الغي و للعلم فأكثر الشيعة الإمامية يتزوجون الزواج الدائم و قليل منا من يتزوج زواج المتعة و هناك من يرضون و هناك من لا يرضون :) ..
هل لك أن تثبت لي زواج المسيار من أين أتى هل هو مشروع في القرآن الكريم ؟؟ هل مورس في عهد النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟ طبعاً لا :) إذا هو بدعة مستحدثة فكل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار :) و هل تستطيع أن تخبرني بفتوى الشيخ عبدالعزيز بن بار رحمه الله حول الورقة التي توضع في جيب كل مسلم و تتعلق بالزواج بنية الطلاق :) ..

اذا هل لديكم اطهر من فاطمه الزهراء ؟ فهل لديها ابناء من المتعه

لتعرف انكم تهينون اهل البيت

هل لدى زينب ابناء من المتعه ؟

طالما المتعه فرض

عزيزي هداك الله لاحظ بأنك تطعن في السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام و في إبنتها زينب الحوراء سلام الله عليها بطريقة غير مباشرة و هذا يدل على دليل واحد فقط ليست لديك خلفية كافية حول زواج المتعة .. المتزوجة و التي على ذمة رجل حي لا تتزوج بزواج متعة !! فكّر قبل أن تكتب أرجوك ..
أنا أطالب الإدارة بإنذار الأخ لأنه تعدى خطاً أحمراً و من أسس الحوار الإحترام المتبادل بين الطرفين و عد التجريح فانت لا تحترم المخالف و لم تقم بحدود الأدب !!


فان كانت المتعه واجبه وفرض لازم كما قالت احاديثكم

فلابد ان يطبقها الأئمه على انفسهم ونسائهم

اتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم

لاحظ هنا هداك الله بأنك تطعن بدون ان تفكر فيما تكتب .. المتعة ليست فرضاً واجباً كما تدعي !!
أطالب بالبحث بالبحث بالبحث و التقصي و التقصي و التقصي حول الحقائق فليس كل ما يقال يكتب دون دراية و علم ..

الله يهديك :)

الله يهديك :)

الله يهديك :)

الله يهديك :)

الله يهديك :)

بقية الردود سأرد عليها يوم الغذ لأني الآن سأذهب للعمل موفق أخي لكل خير :) .. في أمان الله و دعائي لك من كل قلبي بالموفقية الدائمة و السير نحو الحق و الدعوة للحق دون تعصب و تعقل ..


البلادي البحراني

[الطاسه]

خلك واضح وصريح

لو ان الشيعه يعترفون بنسب بنات محمد صلى الله عليه وسلم

فسيكون عثمان له قيمه كبرى وفضل عظيم

لكنهم لايريدون عثمان لهذا طعنوا بنسب بنات النبي صلى الله عليه وسلم

واخفوا ذلك انهن بنات النبي صلى الله عليه و سلم حتى من كتبهم اخفوا ذلك لكننا جبناه لهم

أما ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدث الا فاطمه فلانها الصغرى

ولانها سكنت عنده بينما الاخريات اخواتها سكنوا مع ازواجهم بعيدا عنه

وهذا الاعتراف منك الآن يجعلهن من أهل البيت



لكنهن بناته فكونهم بناته اصبحهن تلقائيا من أهل البيت



وكذا أقوال الأئمة المعصومين عند الشيعة وعلمائهم صريحة في تعدد بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي مسجلة في الكتب الآتية وهي كلها للشيعة:

- مجالس المؤمنين ص 38 .
- التهذيب الجزء الأول ص 451 .
- تفسير مجمع البيان الجزء الثاني ص 332 .
- الكافي الجزء الأول ص 934 .
- فيض الإسلام ص 915 .
- نهج البلاغة الجزء الثاني ص 58 .
- قرب الأسناد ص 6 .
- تحفة العوام للسيد أحمد علي ص 311 .
- حيات القلوب الجزء الثاني ص28: 955، 322، 065.
- منتهى الآمال الجزء الأول ص 98 .
مرآة العقول الجزء الأول ص 253(1) .

ومع هذا تنكرون بنات النبي صلى الله عليه وسلم

ومع هذا تحجكم مصادركم ايضا أنهن من أهل البيت

ومن يتزوج منهن يكون من أهل البيت ايضا


فمن قال لك لايوجد أحاديث شيعيه ؟؟؟؟؟؟؟

لكنكم تخفونها وتكتمون ما يدين دينكم

فكيف اخرجتموهن من اهل البيت ؟؟؟

هكذا من أجل الفرس وحتى لايكون عثمان له فضل ولا تقدير فقط



أما الاحاديث الكساء وغيره فلوجود فاطمه في بيته ناداها وهذا ليس استثناء

لكن لأن الاخريات في ذلك الوقت أما بعيدات في بيوت ازواجهن

وعلي فقير ومعدم كما نعلم وليس غنيا

فلو كان استثناء فقط لهؤلاء فزين العابدين ايضا لايدخل ضمن أهل البيت !!

لأن اسمه لم يسجل بالكساء والمباهله أليس كذلك ؟؟؟

هههههههههههههههههه

أما دليل على أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فالله عز وجل يتحدى الشيعه

حيث قال جل من قائل

النبي أولى بالمؤمنين

وزوجاته أمهاتهم

فهل تتحدى الله ايضا وتخرجهن ؟؟

الا اذا لم تكن مؤمن يا البلادي البحراني

ثم أنكم لم تجيبون على سؤال بسيط جدا

هل فاطمه من أهل بيت الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاوب مباشره بلا تقيه بلا بطيخ وكلام لف ودوران

ثم هل الأم من أهل البيت أم ابن العم أولى من الأم ؟؟؟؟؟

فان كان بن العم صار من أهل البيت ألفليس بنص القرآن الكريم

ان الامام علي مؤمن فزوجات النبي امهات له اما من يكفر فهن ليسوا امهات له

أما سب امهات المؤمنين وشتم الصحابه

أحيلك الى اشرطه ياسر الحبيب

ومجله المنبر بعد قول ما أعرفهم ؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههه

الظاهر انك تورطت يا البلادي البحراني

انا الآن اتحداك مو انت

ان تنكر ذلك

لا وازيدك من الشعر بيت

ان كل السنه كفار وان كل السنه انجاس بما فيهم الحكام

هههههههههههههههههههههههههههه

تحب انقل لك اشرطه ياسر الحبيب الشيخ الشيعي ؟؟؟؟؟

والا بس تريد التنويه ان اقول لك لماذا حكم عليه ولماذا مجله المنبر صودرت

ولماذا خاف الشيعه من ياسر الحبيب واشرطته التي فضحتهم

فقد كانوا يكتمون

&&&&&&&&

أما قولك الولايه غصبت عندك مانع

علي اللي عنده مانع ولست أنا

فعلي بايع وهذا شرع وحجه ضدكم فهل انت عندك مانع ان يبايع علي ؟؟؟؟؟

اما البنت لاترث العقار ولا الارض فهل اذا جبته لك تقط دينك ورا المهدي باقرب بالوعه ؟؟

اتحداك ان تنكر هذا علنا بالخط الكبير

وسوف اتي لك بالحديث بل الاحاديث الشيعيه من مصاردكم الشيعيه ان المرأه عندكم لاترث لا الرض ولا العقار

تراه موجود عندي بس ابيك تتحداني بالخط العريض والكبير علنا

ليراه كل شيعي غافل تلعبون به

وليس الحديث عن ابوبكر بل من كبار الأئمه عندكم

&&&&&&&&&&&&&&&&&&

أما المهدي سيخرج على حد قولك ليملأ الأرض عدلا

اعتقد ان مهديكم عفن في البالوعه

وترك الحكم لاهاليس قم يلعبون فيكم على كيفهم

ولو خرج فسيملأ الأرض ضراطا وفساء كالمسك الأذفر

هههههههههههههههههههههه

فاللي يقعد في بالوعه ويوقف اهالي قم عن صلاحياته ويأخذونها منه

ويغتصبون ولايته

ههههههههههههه

ليحكمون هم ويتحكمون بكل الشيعه

فقد اخفى مهديكم نفسه لأنه خائف

وسكر عليه غطاء البالوعه أهالي قم

ليحكمون من خلاله هذه كل الحكايه

مافيه مجاهليل ولا من هم يحزنون هذا الكافي موثق من الامام المهدي المنتظر بنفسه

فقد ذكر في مقدمته (( كاف لشيعتنا )) الا اذا كان مهديكم دجال ونصاب ومحتال عندكم

ويوثق كتاب فيه مجاهليل فيكون امام احمق لايستحق الامامه

هههههههههههههههه


اما حجتك عن زواج المسيار باطله فلا مقارنه اطلاقا

لأن الايرانيين الشيعه يأتون لبلاد الخليج بعيدين عن زوجاتهم واولادهم الشرعييين !! وليس ابناء متعه

سنه او سنتين او ثلاث لطلب الرزق فهل زواجهم باطل عندك ؟؟؟؟

هذا زواج مسيار شيعي

ومع هذا فتاوي السيستاني تجيز زواج المسيار

هههههههههههههههههههههه

أما المتعه

فمجرد ان يعرف الشيعي ان فضائل علي ورقبه الحسين طارت ببلاش

لمجرد ان يتمتع شيعي او شيعيه مره واحده كلاهما في مكانه ودرجه الحسين

فصارا بالمتعه افضل من الحسين

ههههههههههه

سبحان الله تقديركم للحسين صار مره وحده متعه

تصير زميل الامام الحسين في الجنه وتأخذ نفس درجته

ههههههههههههههههههههه

لو يدري الحسين عن قانون وشرع المتعه عندكم لقعد في بيته وتمتع مرتين ثلاث وخلاص

ليش الشقا والحرب وهيهات منا الذله ومنبر حسيني ومنبر بطيخي

كان تمتع وخلص نفسه

&&&&&&&&&&


أما انك تقلب الحقائق وتقول اني اطعن في فاطمه او زينب

فأنا اسالك كشيعي

هل تمتعت الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تمتعت زينب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تمتع علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تمتع الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاتنسى أنا لم اسأل اذا كانت متزوجه

دينكم الشيعي قال لاتسأل

ففي زمن زينب ممكن اي واحد يسألها انه يريد المتعه معها

ولا يجب ان يسألأها اطلاقا

دينكم قال هذا

وممكن يسأل شخص فاطمه هل لو اردت المتعه معك حسب دين الشيعه

حيث يقول دينكم الشيعي ان المتعه للطاهرات

فهل يوجد عندكم اطهر من فاطمه وزينب ونساء اهل البيت ؟؟؟

اذا من دينكم اسألك عن أمر شرعي لديكم فلماذا تخاف ؟؟؟

ثم أن المتعه حتى لو لم تكن فاطمه متزوجه ولا زينب متزوجه

فالمتعه للابكار ايضا اوجب

أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟

سؤالنا عن أمر شرعي ياشيعي فاين تهرب ؟؟؟؟

فان قلت لم تتمتع الزهراء ولم تتمتع زينب

والسنه يعلمون هذا

لكن لماذا لم يتمتعن حسب دين الشيعه ؟؟؟؟

السن قدوات للشيعيات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فان لم يفعلن اهل البيت تلك المتعه فلماذا تروجونها انتم وعلى اي اساس

فأهل البيت حسب كلامك يحرمونها على أنفسهم

فكيف تحللونها أنتم ؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههه

والله التقيه لم تعد مجديه خلك صريح وواضح

فانا لا أطعن بل هم أهل البيت عندنا مكرمين معززين

لكن اسألك بالنسبه لدينك انت ؟؟؟؟؟؟؟ فكيف تتهرب وتغطي نفسك ان الاخرين يسبون

فهل المتعه خطأ وحرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الا تقولون كشيعه المتعه للطاهرات ؟؟؟؟

حسب دينكم سألناكم فلمذا تخاف وتريد ان تحرض الاخرين كأننا نسب اهل البيت

فهل المتعه شتيمه؟؟؟؟؟؟؟

فان كانت شتيمه وطعن فلماذا تقبلونها على انفسكم وتحاربون في المنتديات من اجلها ؟؟

هل تعبر السؤال عن المتعه

هل طبقته نساء اهل البيت تعتبره طعن ؟؟

اذا المتعه حرام طالما هو طعن كما تقول باهل البيت

هههههههههههههههههههههههه

شايف كيف يتهرب الشيعه من السؤال المحرج

لاتسب اهل البيت لاتطعن في اهل البيت

من الذي يطعن ؟؟؟؟؟؟؟

سؤال مرعب فهل اهل البيت يحرمون المتعه ؟

اذا لماذا يطبقها الشيعه ؟؟

ليعرف الشيعي الغافل ان هؤلاء يسخرون منهم

من قال ان المتعه ليست فرضا واجبا ؟؟؟؟؟؟

اذا من هو الذي سيكون بالاخره اجدع ؟؟؟؟؟

أليس تهديد ووعيد لمن لايطبقها كشرع لازم التطبيق





http://arabic.islamicweb.com/shia/mut3a.htm



http://arabic.islamicweb.com/shia/all_about_shia.htm

[البلادي البحراني]

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
صباح الخيرات و المسرات :) ..
أخي الكريم في الأرض الطاسة كيف حالك :) ؟؟
بالله عليك كيف تتشبث بكلامك المضلل دون بينة و ما فائدة من مذهب يخفي عقائده :) ؟؟!!
أنا صريح و لست بحاجة إلى الكذب و التدليس مثلك :) و أنا أقسم بالله العظيم الحي القيوم أنني سأقول الحق :) و أريدك أن تقسم مثل قسمي بأنك لست كاذباً و أنت تكون صادقاً مع القراء و المتابعين :) ..
لست بحاجة إلى التقية :) و انا متيقن بأنك لا تفهم معنى التقية سوى التقليد و الفهم البسيط الذي تعلمته من أشياخك هداهم الله :) ..
و أتحداك أن تخبرني ما هي التقية ؟؟

سأجيب على بعض كلامك و سأخلد للنوم و أرد على بقية كلامك بعد أستيقظ من نومي :) ..
و بدءاً من نهاية كلامك الأخير و أتسائل أين الإدارة عن الكلام الغير منطقي و المدلس !!!

خلك واضح وصريح

لو ان الشيعه يعترفون بنسب بنات محمد صلى الله عليه وسلم

فسيكون عثمان له قيمه كبرى وفضل عظيم

لكنهم لايريدون عثمان لهذا طعنوا بنسب بنات النبي صلى الله عليه وسلم

واخفوا ذلك انهن بنات النبي صلى الله عليه و سلم حتى من كتبهم اخفوا ذلك لكننا جبناه لهم

أما ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدث الا فاطمه فلانها الصغرى

ولانها سكنت عنده بينما الاخريات اخواتها سكنوا مع ازواجهم بعيدا عنه

أخي العزيز, إخواني المؤمنين, أخواتي المؤمنات أعيد إجاباتي على هذا السؤال الذي يكرره عزيزي الطاسة بأن هناك روايات تذكر بأن للرسول 4 بنات و روايات تقول بأن له بنتاً واحدة فقط و هي الروايات الصحيحة و هي فاطمة الزهراء عليها السلام !!
أما أم كلثوم و رقية و زينب فسندع رقية و زينب لأنهما توفيتا كما تزعمون و هن في عمر الزهور و عند مطلع فجر الإسلام رقية توفيت مع إنتصار المسلمين على الكفار في غزوة بدر بإصابتها بالحصبى و أم كلثوم كما بحثت عنها توفيت في 9 هجرية أليس هذا صحيحاً .. أليس من الضيم أن كتب الصحاح لا تذكر أي منقبة لها و لا حديث بينما بقية الصحابة و الصحابيات بما فيهم بنته فاطمة الزهراء (ع) لها كثير من الأحاديث ذكرها الرسول عليه السلام !! فأين مناقب أم كلثوم و أتحداك أن ترشدني لها :) و الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يلقب فاطمة الزهراء عليها السلام بألقاب كثيرة و منها الزهراء و الصديقة و أم أبيها فأين ألقاب أم كلثوم :) ؟؟!!
و هذا تدليس آخر من تداليسه يقول بأن الزهراء عليها السلام هي الصغرى و كيف يفرق الرسول بين بناته و يذكر شأن الزهراء و مكانته عنده و هو القدوة و الأسوة الحسنة !! و الزهراء عليها تزوجت مثلما تزوجت أم كلثوم و رقية فكيف سكن عنده أقل مما سكنت فاطمة الزهراء عليها السلام من عند أبيها ..
أنت مطالب الآن بإرشادي (1) لمناقب أم كلثوم (2) ألقابها (3) الأحاديث التي تدل على مكانتها عند أبيها سلام الله عليه :) ..

ومع هذا تنكرون بنات النبي صلى الله عليه وسلم

ومع هذا تحجكم مصادركم ايضا أنهن من أهل البيت

ومن يتزوج منهن يكون من أهل البيت ايضا


فمن قال لك لايوجد أحاديث شيعيه ؟؟؟؟؟؟؟

لكنكم تخفونها وتكتمون ما يدين دينكم

فكيف اخرجتموهن من اهل البيت ؟؟؟
عزيزي المؤمن بالله و برسوله نحن لم نخرجهم و الروايات متعددة بإمكانك قراءة ردي بالأعلى :) .. أم كونهم من أهل البيت و من يتزوجهم من أهل البيت فلسنا الذين نخرجهم أو ندخلهم بل الله سبحانه و تعالى يختار و يصطفي :) ..

هكذا من أجل الفرس وحتى لايكون عثمان له فضل ولا تقدير فقط
أي فرس هؤلاء و من هم ؟؟ تشيع أهل البحرين قبل الفرس !! مللنا و نحن نقول لكم لا يهمنا من يكونون الإيرانيون و لا نهتم بهم بل ولائنا للمراجع في إيران و النجف و كربلاء و لبنان و كل بقعة من بقاع الأرض !! فلا تحشر أؤلئك القوم في واردة و شاردة !!

أما الاحاديث الكساء وغيره فلوجود فاطمه في بيته ناداها وهذا ليس استثناء

لكن لأن الاخريات في ذلك الوقت أما بعيدات في بيوت ازواجهن

وعلي فقير ومعدم كما نعلم وليس غنيا
و من قال لك بأن حديث الكساء كان في بيت فاطمة عليها السلام بل كان في بيت أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله تعالى عليها و نزلت الآية في بيتها و كتب الصحاح و التفاسير تتحدث فلا تتحدث وفق أهوائك يا أخي و الآن تأكدت بانك لا تبحث بل تناقش للجدال و وفق أهوائك :) ..

فلو كان استثناء فقط لهؤلاء فزين العابدين ايضا لايدخل ضمن أهل البيت !!

لأن اسمه لم يسجل بالكساء والمباهله أليس كذلك ؟؟؟

هههههههههههههههههه
لأجعلك ترتاح في ضحكتك أقول لك بأن الإمام السجاد عليه السلام و كل الأئمة ليسوا من ضمن أهل الكساء و لا المباهلة :) هل إرتحت الآن :) ..

البقية بعد أن أستيقظ من نومي لأني راجع من العمل :) في أمان الله و دعائي لك بكل خطوة تخطوها بركة و توفيق و صلاح و هداية آمين يا رب العالمين :) ..


البلادي البحراني

[البلادي البحراني]

السلام على من إتبع محمد و آل محمد
و كما وعدتك أهي العزيز :) ..
الرد على الجزء الثاني في ردك الأخير ..

أما دليل على أن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فالله عز وجل يتحدى الشيعه

حيث قال جل من قائل

النبي أولى بالمؤمنين

وزوجاته أمهاتهم

فهل تتحدى الله ايضا وتخرجهن ؟؟

الا اذا لم تكن مؤمن يا البلادي البحراني

أستغفر الله ربي :) لا أبقاني الله ساعة واحدة و كيف تفكر بأنني أتحدى الله .. أخرج زوجات النبي و أمهات المؤمنين من ماذا ؟؟ لم توضح أتقصد من أهل البيت عليهم السلام ؟؟ أنا لم اخرجهن بل أخرجهن النبي بإصطحابه فاطمة من نسائه يوم المباهلة و هل تتحدى الله و رسوله !!

ثم أنكم لم تجيبون على سؤال بسيط جدا

هل فاطمه من أهل بيت الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاوب مباشره بلا تقيه بلا بطيخ وكلام لف ودوران

ثم هل الأم من أهل البيت أم ابن العم أولى من الأم ؟؟؟؟؟

فان كان بن العم صار من أهل البيت ألفليس بنص القرآن الكريم

ان الامام علي مؤمن فزوجات النبي امهات له اما من يكفر فهن ليسوا امهات له
سؤالك البسيط جداً و السطحي مع جل إحترامي لك جوابه عند نبي الله عليه السلام !! تريد أن تصل و تلصق زوجات في خصوصية أهل البيت عليهم السلام الخاصة :) .. الزوج و الزوجة و الأبناء من الأسرة و العائلة أما بمفهوم الآية الكريمة و بمفهوم النبي عليه السلام من اهل البيت هم كما ذكرت :) ..
فلست بحاجة لا لتقية و لا للبطيخ و لا اللف و الدوران :) .. الله سبحانه و تعالى من يختار و يصطفي و يأمر نبيه عن طريق الأمين جبرئيل بإختياره و إصطفائه :) فهل لديك مانع !!

أما سب امهات المؤمنين وشتم الصحابه

أحيلك الى اشرطه ياسر الحبيب

ومجله المنبر بعد قول ما أعرفهم ؟؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههههههههههههه

الظاهر انك تورطت يا البلادي البحراني

انا الآن اتحداك مو انت

ان تنكر ذلك

لا وازيدك من الشعر بيت

ان كل السنه كفار وان كل السنه انجاس بما فيهم الحكام

هههههههههههههههههههههههههههه
أولاً: لا ياسر الحبيب و لا مجتبى الشيرازي و لا مجلة المنبر يمثلوننا و أنا شخصياً و أهل البحرين لا نتعرف بهؤلاء لأنهم متعصبون للغاية :) و لعلمك مجلة المنبر أنا من أشد المعارضين لها و اكثر مواضيعها من سب الصحابة و غيرها تأتي من كتبكم لا من كتبنا :) .. إذا سمعت بعالم دين من البحرين الحبيبة كالشيخ الجمري و الشيخ عيسى قاسم و السيد عبدالله الغريفي و غيرهم يسبون الصحابة فتكلم و الحمد لله علاقتنا الأخوية مع إخواننا السنة في البحرين على أحسن ما يمكن و هناك تعايش إجتماعي كبير :) ..

أما قولك الولايه غصبت عندك مانع

علي اللي عنده مانع ولست أنا

فعلي بايع وهذا شرع وحجه ضدكم فهل انت عندك مانع ان يبايع علي ؟؟؟؟؟
و انا أقول لك بان الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم و بقية الصحابة بايعوا علياً في حضرة النبي صلى الله عليه و آله و سلم قبل أن تغتصب الخلافة و من ثم يبايع بالإكراه :) فهل تستطيع أن تقول لي خلافة الرسول بالشورى أم بالنص :) ؟؟!!

اما البنت لاترث العقار ولا الارض فهل اذا جبته لك تقط دينك ورا المهدي باقرب بالوعه ؟؟

اتحداك ان تنكر هذا علنا بالخط الكبير

وسوف اتي لك بالحديث بل الاحاديث الشيعيه من مصاردكم الشيعيه ان المرأه عندكم لاترث لا الرض ولا العقار

تراه موجود عندي بس ابيك تتحداني بالخط العريض والكبير علنا

ليراه كل شيعي غافل تلعبون به

وليس الحديث عن ابوبكر بل من كبار الأئمه عندكم

&&&&&&&&&&&&&&&&&&
يا عزيزي كل الأحاديث التي ستذكرها تعارض القرآن الكريم و بما أنها تعارض فلا نأخذ بها و نضربها بعرض الحائط .. فلا تتعب نفسك سأعطيك المصدر من كتاب الكافي ج 7 عن طريق كتاب حقبة من التأريخ للشيخ عثمان الخميس أليس كذلك :) .. لتوضيح اللبس الذي وقعت فيه و وقع فيه الشيخ الخميس, المرأة إذا كانت بنتا أو أختا أو أما فإنها ترث من مورثها ما يخلفه من عقار عينا، نعم إذا كانت زوجة فيظهر لمن تتبع أقوال فقهاء الشيعة أن المسألة فيها كلام بينهم هل ترث الزوجة من زوجها مما يخلفه من عقار عينا أو قيمة ؟ ولكنهم كلهم متفقون أنها ترث ... والروايات التي أشار إليها من فروع الكافي خاصة بإرث الزوجة من زوجها ولا علاقة لها بإرث البنت من أبيها .. أفهمت الآن ؟؟

أما المهدي سيخرج على حد قولك ليملأ الأرض عدلا

اعتقد ان مهديكم عفن في البالوعه

وترك الحكم لاهاليس قم يلعبون فيكم على كيفهم

ولو خرج فسيملأ الأرض ضراطا وفساء كالمسك الأذفر

هههههههههههههههههههههه

فاللي يقعد في بالوعه ويوقف اهالي قم عن صلاحياته ويأخذونها منه

ويغتصبون ولايته

ههههههههههههه

ليحكمون هم ويتحكمون بكل الشيعه

فقد اخفى مهديكم نفسه لأنه خائف

وسكر عليه غطاء البالوعه أهالي قم

ليحكمون من خلاله هذه كل الحكايه
أنني أشفق عليك كثيراً لجهلك :) سنن أبي داوود (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=5391) .. و مرة أخرى أسئل الله أن يهديك :) أهالي قم أو أجلس أو أركض لا علاقة لهم بالموضوع فلا تحشرهم في كل واردة و شاردة :) .. و إذا تريد ان أثبت لك بأن المهدي موجود ساثبت لك و أول دليل بأن الأرض لا تخلو من حجة من حجج الله فهل لديك مانع :) ..

مافيه مجاهليل ولا من هم يحزنون هذا الكافي موثق من الامام المهدي المنتظر بنفسه

فقد ذكر في مقدمته (( كاف لشيعتنا )) الا اذا كان مهديكم دجال ونصاب ومحتال عندكم

ويوثق كتاب فيه مجاهليل فيكون امام احمق لايستحق الامامه

هههههههههههههههه
كيف فهمت بأنه كافٍ لشيعتنا بأنه ليس فيه مجاهيل و رواة ضعاف :) ؟؟
لو كانت لي مزرعة و سألني أحد الرعية إذا كان محصولها جيدا، و قال لي هل محصول هذه المزرعة يكفي .. فقلت له بأنها كافية لعائلتنا
هل هذا يعني بأن كل ما في هذه المزرعة يؤكل ؟؟ الأشجار و الحشيش و السماد (الأحاديث الضعيفة و المرسلة) ؟؟ أم إن ما يؤكل هو فقط الثمار (الأحاديث الصحيحة) ؟؟
بإختصار ليس المقصود بأن ليس كل ما في الكافي صحيح مثل كتب الصحاح الستة عندكم :) ..

اما حجتك عن زواج المسيار باطله فلا مقارنه اطلاقا

لأن الايرانيين الشيعه يأتون لبلاد الخليج بعيدين عن زوجاتهم واولادهم الشرعييين !! وليس ابناء متعه

سنه او سنتين او ثلاث لطلب الرزق فهل زواجهم باطل عندك ؟؟؟؟

هذا زواج مسيار شيعي

ومع هذا فتاوي السيستاني تجيز زواج المسيار

هههههههههههههههههههههه
سبحان الله :) في كل كلمة إيران و قم و هم لا يمثلوننا و لا تنسى بأن هناك سنة و هناك من ما زال يتشبث بالشاه و هناك السئ و الحسن مثل السعوديين و الكويتيين الذين يأتون للبحرين من أجل الزنا فلا يمثل هؤلاء كل السعوديين و لا الكويتيين .. أين دليلك حول زواج المسيار بأننا نجيزه :) ..
هذا موقع السيد علي السيستاني موقع السيستاني (http://sistani.org/html/ara/) فأبحث لي عن الفتوى :) و ما زلت كاذاباً مدلساً مع جل إحترامي لك ..

أما المتعه

فمجرد ان يعرف الشيعي ان فضائل علي ورقبه الحسين طارت ببلاش

لمجرد ان يتمتع شيعي او شيعيه مره واحده كلاهما في مكانه ودرجه الحسين

فصارا بالمتعه افضل من الحسين

ههههههههههه

سبحان الله تقديركم للحسين صار مره وحده متعه

تصير زميل الامام الحسين في الجنه وتأخذ نفس درجته

ههههههههههههههههههههه

لو يدري الحسين عن قانون وشرع المتعه عندكم لقعد في بيته وتمتع مرتين ثلاث وخلاص

ليش الشقا والحرب وهيهات منا الذله ومنبر حسيني ومنبر بطيخي

كان تمتع وخلص نفسه

&&&&&&&&&&
أين دليلك على كلامك هداك الله :) أم أنك فقط تلصق الكلام دون دراية و فهم فقط لأجل التشويه :)

أما انك تقلب الحقائق وتقول اني اطعن في فاطمه او زينب

فأنا اسالك كشيعي

هل تمتعت الزهراء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تمتعت زينب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تمتع علي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تمتع الحسين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاتنسى أنا لم اسأل اذا كانت متزوجه

دينكم الشيعي قال لاتسأل
ففي زمن زينب ممكن اي واحد يسألها انه يريد المتعه معها

ولا يجب ان يسألأها اطلاقا

دينكم قال هذا

وممكن يسأل شخص فاطمه هل لو اردت المتعه معك حسب دين الشيعه

حيث يقول دينكم الشيعي ان المتعه للطاهرات

فهل يوجد عندكم اطهر من فاطمه وزينب ونساء اهل البيت ؟؟؟

اذا من دينكم اسألك عن أمر شرعي لديكم فلماذا تخاف ؟؟؟

ثم أن المتعه حتى لو لم تكن فاطمه متزوجه ولا زينب متزوجه

فالمتعه للابكار ايضا اوجب

أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟
قاتل الله الجهل .. هذا طعن و تجريح في رموز العفة و بيت النبوة و هل تقبل أن يقال لأم المؤمنين عائشة و حفصة بأنهم تزوجوا مسيار و العياذ بالله فنحن لا نقبل و أنتم أيضاً لا تقبلون ..
أما أن ديننا يقول لا تسأل فأنت كاذب هداك الله و بحاجة إلى مصدر و دليل يدعم كلامك الواهن :) فأي دين هذا الذي يسأل في لب عقائده و يقول لا تسأل :) ؟؟ لا أدري ربما دينكم :) ..

أطلب منك عزيزي أن تبحث قبل أن تلقي بكلامك الغير منطقي إطلاقاً فأنت جاهل و بحاجة إلى البحث و العناد لن يفيدك يوم القيامة :) ..

نسأل الله أن يهديك إلى الصراط المستقيم :) ..


البلادي البحراني

[حفيد الصديق]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين أما بعد فنقول لهذا الشخص لو أن لك بنتا أو ولدا وجاء أحدهم وقال لك هولاء ليسوا من صلبك ماذا ستفعا ستضربه تسبه تقتله يا حبيبي تقول الرواية الصحيحة أن فاطمة رضي الله عنها هي بنت الرسول فقط أين ذهبت خواتها رقية وزينب وأم كلثوم رضوان الله عليهم بنات الحبيب المصطفى عليه السلام، استغفر الله العظيم ،لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم طعن في الرسول في زوجاته بناته أصحابه والرسول عليه السلام سيقف بإذن الله خصيمكم يوم القيامة على إفتراءاتكم وخصوصا في بناته الذي تقولون فيهم أنهم بنات خديجة فقط والسلام عليكم ورحمة الله

[أبو كندة]

مشكور على هذا الموضوع

[المؤدب]

الشيعه للاسف قوم بهت مثل اليهود تاتي لهم بالمصادر من كتبهم لتدينهم بها ، فينكرونها ويضعفونها بلا دليل ...نسئل الله لهم الهدايه .

[بنت الساده]

هداكم الله

ليس لدي اي تعليق على الموضوع
سوا انه يدل على الجهل الذي اعماكم

واذاكنتو يااخواننا السنه بجد تبون تعر فون الاجوبه
فالذي براسه عقل او حتى تفكير متقدم اكثر من تفكيركم

يذهب الى الكتب والعلم الذي فيه وتجدون لك سؤال جواب
لكني اعرفكم والله خير معرفه لا تقرئون سوا كتب علمائكم الذين يحرفون القران هذااذا قرئتو

وليس لديكم ايى احترام ولااسلوب في الكلام

هداكم الله

[بنت الساده]

يُمنع تغيير مسار الموضوع ..

[أبو جاسم]

يُمنع تغيير مسار الموضوع ..

[بنت الساده]

يُمنع تغيير مسار الموضوع ..

[ذوالفقار]

ما منعي في المشاركة في هذا الموضوع هو خروجه عن مساره

ومع الاعتذار للإخوة المشاركين والشكر للمشرف سليل الصحابة على منعه التشتيت ولو أنه جاء متأخرا

نعود بكم إلى أصل الموضوع

سؤال محرج لكل شيعي !!!!!!!!!!!

اذا كان النسب

ان الحسن والحسين جدهم الرسول صلى الله عليه وسلم

لكنه جدهم عن طريق الأم الزهراء

فكيف صار علي من اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟

مع أنه ليس من سلاله الرسول صلى الله عليه وسلم

وبكلمة بسيطة علي عليه السلام من أهل البيت لغة واصطلاحا

فأهل البيت لغة : من يسكنون فيه ، ويمكن توسعته الى الأقارب والعشيرة ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام داخل فيهم ، باعتباره سكن في بيت الرسول صلى الله عليه وآله منذ صغره ، وهو ابن عم الرسول (ص) .


واصطلاحا : أطلق هذا المسمى على فاطمة وأبوها وبعلها (علي بن أبي طالب) وبنوها .

فعلي عليه السلام داخل على كلا التقديرين .

[الطاسه]

ما منعي في المشاركة في هذا الموضوع هو خروجه عن مساره

ومع الاعتذار للإخوة المشاركين والشكر للمشرف سليل الصحابة على منعه التشتيت ولو أنه جاء متأخرا

نعود بكم إلى أصل الموضوع



وبكلمة بسيطة علي عليه السلام من أهل البيت لغة واصطلاحا

فأهل البيت لغة : من يسكنون فيه ، ويمكن توسعته الى الأقارب والعشيرة ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام داخل فيهم ، باعتباره سكن في بيت الرسول صلى الله عليه وآله منذ صغره ، وهو ابن عم الرسول (ص) .


واصطلاحا : أطلق هذا المسمى على فاطمة وأبوها وبعلها (علي بن أبي طالب) وبنوها .

فعلي عليه السلام داخل على كلا التقديرين .


عزيزي الشيعي

بعلها قبل ان يكون بعلها لم يكن من اهل البيت اطلاقا فهو ينسب لابيه

ابو طالب بمعنى انه خارج اهل البيت فهل دخل اهل البيت بواسطه فاطمه ؟؟

على حسابكم (( عند السنه هو من اهل البيت ))

لكن عند الشيعة كيف دخل قبل زواجه لان حديث الكساء لاحقا وليس قبل زواجه من فاطمه !!

لذلك فان كانت ايضا نسبه الحسن والحسين لعلي فهم بالتالي ينسبون الى ابوطالب

وليس الى النبي صلى الله عليه وسلم لكونه اب لامهم فاطمه فهل هذا منطقكم ؟

فان كطان منطقكم ونظامكم فيكون تطبيقه اولى على زين العابدين

فأمه فارسيه وجده كسرى

وخاله الهرمزان

فكيف صار زين العابدين من اهل البيت ؟؟؟ منطقيا حسب منطق الشيعة !!!

وكيف صار كل معمم يلبس عمامه سوداء يدعي انه من اهل البيت ؟؟؟

فهل كلهم ايضا هؤلاء المعممين صاروا من اهل الكساء ؟؟؟

فأنتم في منطق الشيعة وعلى حسابكم تزعمون انهم من اهل البيت

لذلك تلبسونهم عمائم سوداء دليلا على ذلك !!

فهل يقصدون انهم من اهل بيت النبوة ام من اهل بيت كسرى ؟؟

بناء على ماسبق في نسبه زين العابدين !!!

فوجب نسبته الى امه طالما ينسب في منطقكم الحسن والحسين الى فاطمه

فهل يجب ان يقال خميني بن زكيه بن مكية بن معصومة بن ملطومة !!!

فان كان كذلك منطقكم

فيكون علي بن ابي طالب ام علي بن امه ؟؟؟

وحتى لو نسب الامام علي لابيه ابوطالب

فلايكون ضمن اهل البيت

لو تربى في بيت النبوة وكأن هذا تأهيلا له ان يكون من اهل البيت بناء على هذا المنطق

على حساب الشيعة

لكان ايضا يحق لزيد بن حارثة ان يكون من اهل البيت اولا وقبله لكونه اقدم منه في وجوده في بيت النبوة !!

اذا في هذه الحال

الامام علي لم يكن ضمن اهل البيت قبل زواجه من فاطمه

فهل كل من يتزوج من بنات النبي صلى الله عليه وسلم يكون من اهل البيت ؟؟؟

اذا عثمان كذلك ينطبق عليه النص ومنطقكم

وعمر ينطبق عليه ذلك لكونه تزوج من بنت علي بن ابي طالب وبنت فاطمه الزهراء !!!( أم كلثوم )

وبناتك تم ذكرهن في القرآن الكريم ولم يقل قل لبنتك بل بناتك !!

طبعا انتو ما تصدقون القرآن الكريم ربما لان لديكم قرآن علي الذي جمعه في سته اشهر ثم أخفاه !!!

وعموما فان كان هذا منطقكم

فلماذا لايعمم على باقي الأئمه ؟؟؟ والا كيف دخل السجاد زين العابدين حسب منطق الشيعة الى ( اهل البيت )

مع وجود ابناء للحسن ايضا !!! فكيف تم عزل سلاله الحسن وتعيين سلاله الحسين ؟؟

ليدخلون في اهل البيت ويخرج سلاله الحسن منها ؟؟

ننتظر الاجابه !!

[علي الميالي]

سوف اعطيك اسماء الكتاب والعلماءالثقات الذين نقلوا الحديث عن رسول الله(ص)(حديث البرائة)
ومما أشار إليه شاعرنا المالكي من مناقب مولانا أمير المؤمنين عليه السلام حديث البراءة وتبليغها قال:


وأرسله عنه الرسول مبلغا * وخص بهذا الأمر تخصيص مفرد
وقال: هل التبليغ عني ينبغي * لمن ليس من بيتي من القوم؟ فاقتدي

وذلك: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا بكر إلى مكة بآيات من صدر سورة البراءة ليقرأها على أهلها. فجاء جبرئيل من عند الله العزيز فقال: لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك. فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليا على ناقته العضباء أو الجدعاء أثره فقال: أدركه فحيثما لقيته فخذ الكتاب منه واذهب إلى أهل مكة فاقرأه عليهم فلحقه علي عليه السلام في العرج أو في ذي الخليفة أو في ضجنان أو الجحفة وأخذ الكتاب منه وحج وبلغ وأذن.

هذه الأثارة أخرجها كثير من أئمة الحديث وحفاظه بعدة طرق صحيحة يتأتى التواتر بأقل منها عند جمع من القوم، وإليك أمة ممن أخرجها:

1 أبو محمد إسماعيل السدي الكوفي المتوفى المتوفى 128
2 أبو محمد عبد الملك ابن هشام البصري المتوفى 218
3 أبو عبد الله محمد بن سعد الزهري المتوفى 230
4 الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة العبسي الكوفي المتوفى 235
5 الحافظ أبو الحسن ابن أبي شيبة العبسي الكوفي المتوفى 239
6 إمام الحنابلة أحمد بن حنبل الشيباني المتوفى 241
7 الحافظ أبو محمد عبد الله الدارمي صاحب السنن المتوفى 255
8 الحافظ أبو عبد الله بن ماجة القزويني صاحب السنن المتوفى 273
9 الحافظ أبو عيسى الترمذي صاحب الصحيح المتوفى 279
10 الحافظ أبو بكر أحمد ابن أبي عاصم الشيباني المتوفى 287



11 الحافظ أبو عبد الرحمن أحمد النسائي صاحب السنن المتوفى 303
12 الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى 310
13 الحافظ أبو بكر محمد بن إسحاق ابن خزيمة النيسابوري المتوفى 311
14 الحافظ أبو عوانة يعقوب النيسابوري صاحب المسند المتوفى 316
15 الحافظ أبو القاسم عبد الله البغوي صاحب المصابيح المتوفى 317
16 الحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم التميمي المتوفى 327
17 الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان التميمي المتوفى 354
18 الحافظ أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني المتوفى 360
19 الحافظ أبو الشيخ المتوفى 369
20 الحافظ علي بن عمر الدار قطني المتوفى 385
21 الحافظ أبو عبد الله الحاكم النيسابوري صاحب المستدرك المتوفى 405
22 الحافظ أبو بكر بن مردويه الاصبهاني المتوفى 416
23 الحافظ أبو نعيم أحمد الاصبهاني صاحب الحلية المتوفى 430
24 الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي صاحب السنن المتوفى 458
25 الفقيه أبو الحسن علي ابن المغازلي الشافعي المتوفى 483
26 الحافظ أبو محمد الحسين البغوي الشافعي المتوفى 516
27 الحافظ نجم الدين أبو حفص النسفي السمرقندي الحنفي المتوفى 537
28 الحافظ أبو القاسم جار الله الزمخشري الشافعي المتوفى 538
29 أبو عبد الله يحيى القرطبي صاحب التفسير الكبير المتوفى 567
30 الحافظ أبو المؤيد موفق بن أحمد الخوارزمي الحنفي المتوفى 568
31 الحافظ أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي الشافعي المتوفى 571
32 أبو القاسم عبد الرحمن الخثعمي السهيلي الأندلسي المتوفى 581
33 أبو عبد الله محمد بن عمر الفخر الرازي الشافعي المتوفى 606
34 أبو السعادات ابن الأثير الشيباني الشافعي المتوفى 606
35 الحافظ أبو الحسن علي بن الأثير الشيباني المتوفى 630



36 أبو عبد الله ضياء الدين محمد المقدسي الحنبلي المتوفى 643
37 أبو سالم محمد بن طلحة القرشي النصيبي الشافعي المتوفى 652
38 أبو المظفر يوسف سبط الحافظ ابن الجوزي الحنفي المتوفى 654
39 عز الدين ابن أبي الحديد المعتزلي المتوفى 655
40 الحافظ أبو عبد الله الكنجي الشافعي المتوفى 658
41 القاضي ناصر الدين أبو الخير البيضاوي الشافعي المتوفى 685
42 الحافظ أبو العباس محب الدين الطبري الشافعي المتوفى 694
43 شيخ الاسلام أبو إسحاق إبراهيم الحموي المتوفى 722
44 ولي الدين محمد الخطيب العمري التبريزي صاحب مشكاة المصابيح المتوفى 737
45 علاء الدين علي بن محمد الخازن صاحب التفسير المتوفى 741
46 أثير الدين أبو حبان الأندلسي صاحب التفسير المتوفى 745
47 الحافظ شمس الدين محمد الذهبي الشافعي المتوفى 748
48 نظام الدين الحسن النيسابوري صاحب التفسير المتوفى 000
49 الحافظ عماد الدين إسماعيل ابن كثير الدمشقي الشافعي المتوفى 774
50 الحافظ أبو الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي الشافعي المتوفى 407
51 تقي الدين أحمد بن علي المقريزي الحنفي المتوفى 745
52 الحافظ أبو الفضل ابن حجر أحمد العسقلاني الشافعي المتوفى 752
53 نور الدين علي بن محمد بن الصباغ المكي المالكي المتوفى 855
54 بدر الدين محمود بن أحمد العيني الحنفي المتوفى 855
55 شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي نزيل الحرمين المتوفى 902
56 الحافظ جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي المتوفى 911
57 الحافظ أبو العباس أحمد القسطلاني الشافعي المتوفى 923
58 الحافظ أبو محمد عبد الرحمن ابن الديبع الشيباني الشافعي المتوفى 944
59 المؤرخ الديار بكري صاحب تاريخ (الخميس) المتوفى 82/966
60 الحافظ شهاب الدين أحمد ابن حجر الهيثمي الشافعي المتوفى 974



61 المتقي علي بن حسام الدين القرشي الهندي - نزيل مكة - المتوفى 975
62 الحافظ زين الدين عبد الرؤف المناوي الشافعي المتوفى 1031
63 الفقيه شيخ بن عبد الله العيدروس الحسيني - اليمني - المتوفى 1041
64 الشيخ أحمد ابن باكثير المكي الشافعي صاحب الوسيلة المتوفى 1047
65 أبو عبد الله محمد الزرقاني المصري المالكي المتوفى 1122
66 ميرزا محمد البدخشي صاحب مفتاح النجا المتوفى 0000
67 السيد محمد بن إسماعيل الصنعاني الحسيني المتوفى 1182
68 أبو العرفان الشيخ محمد الصبان الشافعي صاحب الاسعاف المتوفى 1206
69 القاضي محمد بن علي الشوكاني الصنعاني المتوفى 1250
70 أبو الثناء شهاب الدين السيد محمود الآلوسي الشافعي المتوفى 1270
71 الشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحسيني - الحنفي - المتوفى 1293
72 السيد أحمد زيني دحلان المكي الشافعي المتوفى 1304
73 السيد مؤمن الشبلنجي مؤلف (نور الأبصار) المتوفى 0000

[علي الميالي]

اني سوف اكون جاهز للنقاش المتحضر لا الهمجي

[علي الميالي]

الى اللقاء ولا تسيؤا الفهم

[علي الميالي]

بودي اذكّر المؤدب انه لم ياتي باي من مصادرنا

[راعيها قدس سره]

زملائنا الشيعة

اولا : _ التقية هي انك تسوي روحك ميت

او تهرب او تخفي نواياك السيئه ضد الاخرين

وهي تسعة اعشار دينكم وهذا من كتبكم تسعه اعشار دينكم

فما الذي بقى من دينكم ؟ ان كانت التقيه واخفاء معالم دينكم عن الناس ؟

ثانيا : الامام علي بن عم النبي صلى الله عليه وسلم وليس ولده ليرثه

فلو اراد الله ان يورث النبوة لجعل له ولدا خصوصا ان النبي صلى الله عليه وسلم

مستجاب الدعاء

لكنها ارادة الله ان يكون آخر الانبياء وخاتم المرسلين

ثالثا : في كتب الشيعة ان ابو طالب

هو الحجة وهو الامام

قبل الاسلام

لماذا ؟

لانه هو الذي يمسك الارض الا تسيخ

خصوصا من شروطكم كشيعة لابد من وجود امام يمسك الارض الا تسيخ

فكان ابو طالب كذلك يكتم الايمان ويظهر الكفر

في كتبكم !!

وان لم تصدقون هذا الكلام الموجود في كتبكم ان ابو طالب هو الامام الحجة قبل الاسلام

فكيف صدقتم ان الامام يمسك الارض الا تسيخ ؟

وشروطكم ان عدم وجود الامام غمضه عين شرط اساسي لتسيخ الارض ان لم يوجد امام

وهكذا ( كان ابو طالب امامكم الاسبق قبل الاسلام )

اذا

ان كان ابو طالب هو الحجة

وهو الامام قبل الاسلام

فالامام الحجة ماذا يفعل ؟

يورث الامامه لولده ؟

أم يعطيها لابن أخيه بوجود ولده ( الامام علي ؟ )

هكذا تعرفون كشيعة كيف يلعب عليكم برضاكم او بجهل منكم يلعب عليكم كهنه قم

بأن يورث الامامه ابو طالب لولده الامام علي

فيكون النبي لاداعي لوجوده اساسا !!!!!! بشروطكم

فامام اول ( ابو طالب ) يمسك الارض الا تسيخ

يورث الامامه والحجة لولده الامام علي

وبدليل آخر ان لديكم حديث شيعي ( كلام فارغ عندنا وكلام ديني عندكم )

ان الامام علي باب مدينه العلم

وهو اختراع شيعي للقفز فوق النبوه وجعلها مهمشه

والامامه هي الحق عندكم وتخفون وجود ابو طالب اماما وصيا قبل الاسلام !!!!

=========

نرجع لموضوعنا الاساسي

فان كان الامام علي لم يتزوج فاطمه الزهراء ؟

هل ((((((((( يدخل ضمن اهل البيت .؟؟؟؟؟ ))))))))

اذا ليس عن كفاءة دخل اهل البيت (((( بشروط الشيعة ))))) وعلى حسابهم

دخل الامامه عن طريق الحريم حسب شروط الشيعة

فلم يكن اماما قط قبل زواجه من الزهراء !!!!!

فهل لديكم دليل انه امام قبل زواجه من فاطمه ؟؟

========

ثم

هل الحسن بن فاطمه ويهمش الامام علي ؟؟؟

والحسين بن فاطمه ويهمش الامام علي ؟؟؟؟

اذا يكون الحسن بن علي بن ابي طالب

ويكون الحسين بن علي بن ابي طالب

وهكذا

فان اصر الشيعة على كون جدهم النبي صلى الله عليه وسلم

وينسبون اليه

تعالوا نطبق شروط الشيعة لنرى ماذا سيكون حسب منطقهم وبناء على شروطهم

زين العابدين بن شهربانوا ( الفارسيه زوجه الحسين ) جده لأمه كسرى

=======

الأن يكتشف كل شيعي حقيقه الامامه فقط للحسين ونبذ وطرد واقصاء الحسن منها

وسبب ذلك

لكون زين العابدين رضي الله عنه

جده ابو أمه ( كسرى )

لهذا

تم اختراع الحسينيات

ليس حبا بالحسين

بل حسب التقية واخفاء المعلومات وطمس هذه المعلومه ان جده كسرى

ويستغلون الحسين وبناء الحسينيات ليس حبا بالحسين

بل تأكيدا لكونه نسيبا لكسرى وسلالته هي الفارسيه وتنسب الى كسرى

بناء على اصرارهم لنسب الأئمه للنبي عن طريق الأم !!

فهل لديكم رد مفحم نتقبله

ونناقشكم به وتثرون الحوار ؟؟