سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!

[الطاسه]

سؤال أعجز وافحم الرافضة ولم يجيبون علية !!



الى الشيعة:
هل السيدة فاطمة
من أل بيت
سيدنا علي ابن ابي طالب
ام لا؟


احتاج الاجابة ضروري
أن لم تكن تعجزهم وتفحمهم مجرد أسئله
يحسبون لها ألف حساب
هل فاطمة
رضي الله عنها
من أهل بيت
سيدنا علي بن أبي طالب
أم لا؟؟؟
بانتظار الرد

[الطاسه]

الظاهر مايعرفون هؤلاء الشيعة عن السيدة فاطمة اي شي

والا ف سؤال بسيط مثل هذا لماذا يهربون منه ؟؟

[علي الميالي]

اخي الطاسة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لعصمة الزهراء(عليها السلام) فليست العصمة دائرة مدار النبوة والامامة فقط حتى يقال بان الزهراء(عليها السلام) لم تكن نبية ولا إماماً, وانما العصمة منزلة إلهية توجد عند الانسان بفضل قربة من الله سبحانه وتعالى ويترتب على ذلك وجوب اطاعتة والاقتداء به, وإن الله تعالى يجعله حجة بينه وبين خلقه, ومن يحتج الله به لابد وان يكون معصوماً, وقد ورد عن الامام العسكري(عليه السلام) قول: ((نحن حجج الله على خلقه وجدتنا فاطمة حجة الله علينا)), وللاطلاع على بيان هذا الحديث ومراده يمكنك مراجعة موقعنا ـ مواقع اهل البيت (عليهم السلام) ـ الموقع الخاص بفاطمة (عليها السلام).

[علي الميالي]

ولك ما تريد ورد علي ان استطعت نفيها:
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة: خرَجَ النبيُّ (ص) غداةً، وعليه مرطٌ مُرَحَّلٌ من شَعْر أسود. فجاء الحسنُ بنُ عليٍّ فأدخلهُ، ثمَّ جاء الحسينُ فدخل معه، ثمَّ جاءت فاطمةُ فأدخَلهَا، ثمَّ جاء عليٌّ فأدخله ثمَّ قال: " {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ

____________

(1) (وَجَدَ) أي غضب.

(2) صحيح مسلم. باب الجهاد رقم: 3304. باب: قول النبي لا نورث ما تركناه صدقه. وفي البخاري: ج5 ص281 باب: مناقب قرابة رسول الله(ص)ومنقبة فاطمة (عليها السلام) ط دار المعرفة. بيروت.




وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} "(1)

9. حدثنا أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة، قالت: كُنَّ أَزواجُ النبيِّ (ص) عندهُ لم يغادِر منهُنَّ واحدةً، فأقبلتْ فاطمةُ تمشي ما تخطئُ مشيتُها من مشية رسول الله (ص) شيئاً، فلمَّا رآها، رَحَّبَ بها، فقال: "مَرْحَباً بِابْنَتِي"، ثمَّ أجلسَهَا عن يمينه أو عن شماله، ثمَّ سارَّها، فبكَتْ بكاءً شديداً، فلمَّا رأى (ص) جَزَعَها، سارَّها الثانية، فضحِكَتْ، فقُلتُ لها: خَصَّكِ رسول الله (ص) من بين نسائه بالسِّرار! ثمَّ أنت تبكين، فلمَّا قامَ رسول الله (ص)، سأَلتُهَا: ما قال لكِ رسولُ الله (ص)؟

قالت: ما كنتُ أُفشِي على رسول الله (ص) سرَّه.

قالت ـ عائشة ـ: فلمَّا توفّيَ رسولُ الله (ص)، قلتُ: عزمتُ عليكِ بما لي عليك من الحقِّ لما حَدَّثتِني ما قال لكِ رسولُ الله (ص).

فقالت: أمّا الآن فنَعَم. أمَّا حين سارَّني في المرَّة الأولى فأخبرني أنَّ جبريل كان يعارضُهُ القرآنَ في كلِّ سَنة مرّةً أو مرَّتين، وإنَّه عارضه الآن مرَّتين، ـ قال (ص) ـ: "وَإِنِّي لا أُرَى الأَجَل إِلاّ قَدْ اقْتَرَبَ، فَاتَّقِي اللهَ

____________

(1) صحيح مسلم، باب فضائل أهل بيت النبي. رقم: 4450.




وَاصْبِرِي فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلفُ أَنَا لكِ."

قالت: فبكيتُ بكائي الذي رأيت، فلمَّا رأى (ص) جزعي، سارَّني الثانية، فقال: "يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ" أو "سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ؟" قالت: فضحكتُ ضحكي الذي رأيتِ.(1)

10. حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن وإسحاق بن منصور قالا: أخبرنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال: سألتْني أمّي: متى عهدك؟ تعني بالنبيّ (ص)؟

فقلت: ما لي به عهد منذ كذا وكذا.

فنالت مني، فقلتُ لها: دعيني آتي النبي (ص) فأصلي معه المغرب وأسأله أن يستغفر لي ولكِ.

فأتيتُ النبي (ص) فصليت معه المغرب فصلى حتى صلى العشاء ثم انفتل فتبعته فسمع صوتي فقال: "مَنْ هََْذَا حُذَيْفَةُ؟"

قلت: نَعَم.

قال: "مَا حَاجَتُكَ غَفَرَ اللهُ لكَ وَلأُمِّكَ؟"

ـ ثمّ ـ قال: "إِنَّ هََْذَا مَلكٌ لمْ يَنْزِل الأَرْضَ قَطُّ قَبْل هَذِهِ الليْلةِ، اسْتَأْذَنَ

____________

(1) صحيح مسلم، باب فضائل فاطمة بنت النبيّ، رقم الحديث: 4487.

[راعيها قدس سره]

اولا

السؤال واضح وصريح ولا انت ولا معمميك جاوبتوا عليه هروب وبس

التقية ذابحتكم واللف والدوران يخليكم تسوون روحكم ميتين كل هذا ذله واذلال لكم ولدينكم

مع ان الحسين ((( في كتبكم قال : هيهات منا الذله ))))

وانتم تصرون على كونكم اذلاء بالتقية

فكأنكم تقولون الحسين ماعنده سالفه خلوه يولي وتحثون اتباعكم على هذا


ثانيا

سؤال

هل فاطمه

من اهل بيت الامام علي ؟؟؟

فاما تقول نعم

او تقول لأ

ليش اللف والدوران ؟؟؟؟؟والتقية والذله ؟؟؟؟؟

ثالثا

مع ان وجود الحديث عن الكساء

اللي انت جبته مع انه مو موضوعنا

لكن بالمناسبه أسألك

لماذا اقصاء الحسن ((((( مع انه وارد ضمن حديث اهل الكساء ؟؟؟؟؟ ))))))

وابراز الحسين ؟؟؟؟؟؟

فهل الحسين ولد الحره والحسن ولد العبده ؟؟؟؟؟

أم لأن الحسين تزوج فارسيه فقدستم الحسين لتقديسكم الفرس ؟؟؟؟؟؟؟

واعطيتم سلالته الامامه واقصيتم سلاله الحسن ؟؟؟؟؟