سياحة في دنيا الشيعة \\\لطمية تهدم دين الشيعة و تفضح حالهم

[القحطاني100]

http://www.aaa102.com/details.php?linkid=412

انظروا كيف يقدسون معبوداتهم من دون الله

[القحطاني100]

للرفع

[نينا الجزائرية]

اسفه مااقتنعت اصلا ماشفت شيء مادام هذا الوقع فيه كمة رافضة فلااتقبله اعطني موقع محايد محايد

[القحطاني100]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كيف محايد
يعني
موقع شيعي

حبك للشي يعمي ويصم

[القحطاني100]

الحمد لله على نعمة السنة

[نينا الجزائرية]

الحند لله بس موقع محايد لا تابع لينا اي السنة ولا ليهم اي الشيعه فهمت وليش الضحك ههههههههههههههه

[القحطاني100]

الحمد لله على نعمة السنة
يكفي توثيق الكلام والنقول ونقلها من مصادرها وطالب الحق لايهمه الموقع مثل مايهمه توثيق الكلام الموثق وهل هو حق ام باطل

[القحطاني100]

للرفع

[سعبولة]

اول شي هذي لطمية عادية
ثاني شي من قال انو الشيعة يقدسون معبوداتهم من غير الله؟!
سويت الشيعة كفار يعني؟!

بعدين ما عندكم احترام للقبور انتو؟!
و سويتونا كفار!
بعدين اهل البيت شفعاء عند الله
يكفي.. يكفي انهم من سلالة النبي
و يكفي ابوهم علي الغضنفر و امهم فاطمة الزهراء عليهما السلام!

راجعوا نفسكم
الله يهديكم

[حنبلي]

يا سعبولة هههههههه(اخلصت الأسامي؟؟؟)

توقيعك يحمل شرك أنت آخر من يتكلم

[القحطاني100]

سبولة تكتب اي كلام الظاهر بدت اعصابها بالانفلات

[القحطاني100]

للرفع

[راعيها قدس سره]

اول شي هذي لطمية عادية
ثاني شي من قال انو الشيعة يقدسون معبوداتهم من غير الله؟!
سويت الشيعة كفار يعني؟!

بعدين ما عندكم احترام للقبور انتو؟!
و سويتونا كفار!
بعدين اهل البيت شفعاء عند الله
يكفي.. يكفي انهم من سلالة النبي
و يكفي ابوهم علي الغضنفر و امهم فاطمة الزهراء عليهما السلام!

راجعوا نفسكم
الله يهديكم

أولا: - هذه لطمية حسب اعترافك وتعتبرها عاديه انت بنفسك

وكأنك تجيب على الذي يطلب موقع محايد وتقول له انها لطمية عاديه وطبيعيه عند الشيعة

شكرا على اعترافك

=======

ثانيا

من قال ان الشيعة يقدسون معبوداتهم !!!

الجواب ..... كتبكم هي التي قالت الا تراجع كتبكم أم يضحك عليك السيد

ويملي عليك الدين الذي يراه هو ولا تفكر فيه أنت !!!

بمعنى ...... السيد يمشيك على كيفه وليس من خلال تفكيرك انت


طيب اسمع يا شيعي لعلك لا تعرف دينك



يقول محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب بالصدوق ما نصه

((واعتقادنا فيمن جحد إمامه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده عليهم السلام

أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء

واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدا من بعده من الأئمة

أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه آله)).

وينسب أيضاً إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال(( الأئمة من بعدي اثنى عشر أولهم أمير المؤمنين علي بن ابي طالب وآخرهم القائم طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي من أنكر واحدا منهم قد أنكرني)).



ويقول ابن المنجس الحلي(( الإمامة لطف عام والنبوة لطف خاص لإمكان خلو الزمان من نبي حي بخلاف الإمام لما سيأتي وإنكار اللطف العام شر من إنكار اللطف الخاص)).

يوسف البحراني في موسوعته المعتمدة عند الشيعة ((وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه وتعالى ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين)).

ويقول الفيض الكاشاني ((ومن جحد إمامه أحدهم – أي الأئمة الاثنى عشر – فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام)).



ويقول الملا محمد باقر المجلسي والذي تلقبونه بالعلم العلامة الحجة فخر الأمة"إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد غمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار".



ويقول آية الله الشيخ عبد الله المامقاني الملقب بالعلامة الثاني ((وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثنى عشري))



وينسب كامل سليمان حديثاً إلى النبي ونصه في كتاب يوم الاخلاص في ظل القائم المهدي ((هؤلاء هم خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي من أطاعهم فقد أطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ومن أنكرهم أو أنكر واحد منهم فقد أنكرني بهم يمسك الله السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وبهم يحفظ الله الأرض أن تميد بأهلها)).

وأورد ايضا ((المقر بهم أي الأئمة الاثنى عشر مؤمن والمنكر لهم كافر)).



ويقول السيد عبد الله شبر الذي يلقب عندهم بالسيد الأعظم والعماد الأقوم علامة العلماء وتاج الفقهاء رئيس الملة والدين جامع المعقول والمنقول مهذب الفروع والأصول في ((وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضي أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة)).


ويقول الشيخ المفيد ((اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار)).


ويقول الشيخ محمد حسن النجفي ((ومعلوم أن الله تعالى عقد الأخوة بين المؤمنين بقوله تعالى: إنما المؤمنون إخوة (الحجرات: 10). دون غيرهم وكيف يتصور الأخوة بين المؤمن والمخالفات بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم))

فهذه بعض اقوال لكبار علمائكم تقول بكفر من انكر الامامة (( يعني كل من هم غير شيعة اثناعشرية كفار ))

وانت تقول بان تكفرون الشيعة !!!! !!!!!!!!!!! ام انها التقية


علماء الرافضه يصرحون بكفر اهل السنة ويدعون الى قتالهم

الشيرازي يدعو إلى قتل كل أهل السنة والجماعة وهدم المساجد وحرقها

الشيعي الفاسق خير من السني الورع

غرس عقيدة الانتقام المزعوم في نفوس العوام

الفهيد: النواصب هم اهل السنة

كفر أهل السنة لحبهم الشيخين رضي الله عنهم

قال محمد حسن النجفي في كتابه جواهر الكلام الجزء6صفحة63« والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا..كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين

قال المجلسي في بحار الانوار23صفحة390«إعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل أنهم مخلدون في النار

قال الخوئي كتاب الطهارة الجزء2صفحة87«فالصحيح الحكم بطهارة جميع المخالفين للشيعة الاثنى عشرية واسلامهم ظاهرا بلا فرق في ذلك بين أهل الخلاف وبين غيرهم وان كان جميعهم في الحقيقة كافرين وهم الذين سميناهم بمسلم الدنيا وكافر الآخرة»

وهذا مايقصده بحراني اننا مسلمي الدنيا كفار الاخره

وقال يوسف البحراني بكتابه الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة الجزء12صفحة323/324« إن إطلاق المسلم على الناصب وأنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفا وخلفا من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله»


ويقول نعمة الله الجزائري الانوار النعمانية الجزء2صفحة307«يجوز قتلهم (أي النواصب)واستباحة أموالهم

شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري يعلن انفصال الشيعة عن المسلمين بسبب قضية الإمامة في الأنوار النعمانيةالجزء2صفحة279فيقول:لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام وذلك أنهم يقولون:إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبو بكر ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا


وسوف اكمل لك يا زميل

[راعيها قدس سره]

http://alsaha.fares.net/sahat?128@173.u0B4a95cCeB.4@.2cc18d6f

وانقل ما تشاء من الصور

فهل هذا دين وتقام هذه الطقوس في كربلاء !!

تحت اشراف المراجع الذين يحكمون كربلاء والنجف

فهل هذا دين وهؤلاء مراجع تتشرف بهم ؟؟؟

========

زين هذه المعلومات من كتب ومصادر الشيعة ماذا نفعل بها ؟؟؟؟؟


حقد الرافضة على أهل السنة ليس له مثيل وكرهم وبغضهم للصحابه وامهات المؤمنين ليس له حددود فهم يبغضون ويحقدون على كل اهل السنه واقرا معى اقوال كبار علماء الرافضه..ومن خلال اقوالهم ندينهم..

- قال عالم الرافضه نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال: ( إنهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنهم شرّ من اليهود والنصارى، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة ) الأنوار النعمانية/206، 207. ولهذا أباحوا دماء أهل للسنة وأموالهم، فعن داود بن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟ فقال: ( حلال الدم، ولكني اتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل ) وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231. وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله:

(( فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس ))

- روى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) الروضة 8/ 135.

وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي: إنهم كفار، أنجاس، شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ أموالهم، لا يمكن الالتقاء معهم في شيء لا في رب، ولا في نبي، ولا في إمام ولا يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول الله صلوات الله عليه في دعوته وجهاده


- روى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) الروضة 8/ 135.

فهل لو قلب السني او حتى الشيعي من فرق الشيعة الاخرى الى اثناعشري

هل يكون ليس بن زنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تفهم ما معنى كلمه بن زنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني لو قلب فلاتزال امه ولدته من الزنا حسب روايات الشيعة

يعني تسبون امه حتى لو قلب فلايزال بن زنا لانه انولد وتمت ولادته على كونه بن زنا

حسب رواياتكم !!!!!

فهل لو قلب وصار شيعي لن يكون بن زنا ؟؟؟؟؟ حسب الروايات الشيعية ؟؟

نفس الشي لن يتغير فهو في رواياتكم بن زنا حتى لو صار شيعي !!!

مو انا اللي اقول رواياتكم قالت ذلك فراجعها !!!!!!!

وايضا نزيدكم عن اقوال الرافضه فى اهل السنه أهل السنة عند الرافضة

الشيعة يرون أن كل من لا يعتقد بإمامة أئمتهم الاثني عشر فهو كافر تجب معاداته والبراءة منه ومن ثم كافة المسلمين سوى الشيعة الإمامية الاثني عشرية كفار، ومن كان هذا حكمه فالتقية منه مشروعة .

وإليك بيان موجز لعقيدتهم فيمن سواهم من المسلمين:

روى القوم عن الصادق أنه قال: أن أول ما يسأل عنه العبد إذا وقف بين يدي الله جل جلاله عن الصلوات المفروضات، وعن الزكاة المفروضة، وعن الصيام المفروض، وعن الحج المفروض، وعن ولايتنا أهل البيت، فإن اقر بولايتنا ثم مات عليها قبلت منه صلاته وصومه وزكاته وحجه، وإن لم يقر بولايتنا بين يديه جل جلاله لم يقبل الله منه شيئا من أعماله .

وفي رواية: لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجئ بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله في النار وفي رواية عن زين العابدين: أن افضل البقاع ما بين الركن والمقام، ولو أن رجلا عُمِّر ما عُمِّرَ نوح في قومة ألف سنة إلا خمسين عاما يصوم النهار ويقوم في ذلك الموضع ثم لقي الله بغير ولايتنا لم ينفعه ذلك شيئا . وعن جده علي بن أبي طالب قال: لو أن عبدا عبد الله ألف سنة لا يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت، ولو أن عبدا عبد الله ألف سنة وجاء بعمل اثنين وسبعين نبيا ما يقبل الله منه حتى يعرف ولايتنا أهل البيت وإلا أكبه الله على منخريه في نار جهنم . وفي رواية: والله لو سجد حتى ينقطع عنقه ما قبل الله منه إلا بولايتنا . وفي أخرى: أما والله لو ان رجلا قام ليله وصام نهاره وتصدق بجميع ماله وحج جميع دهره ولم يعرف ولاية وليي ما كان له على الله حق في ثوابه ولا كان من أهل الإيمان .

ونسبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: التاركون ولاية علي خارجون عن الإسلام .

وإلى الصادق ايضا قوله: الجاحد لولاية علي كعابد وثن ، وغيرها من الروايات0

وعلى هذا اتفقت أقوال أئمتهم:

فهذا الشيخ المفيد يحكي إجماع الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار .

ويقول الصدوق: من جحد إمامة أمير المؤمنين والائمة من بعده فإنه بمنزلة من جحد نبوة الأنبياء .

ويقول الكاشاني: من جحد إمامة أحدهم فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء عليهم السلام .

ويقول أبوالحسن الشريف: ليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحأنه تعالى ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام؟00 والحق ما قاله علم الهدى من كونهم كفارا مخلدين في النار، وعندي أن كفر هؤلاء من أوضح الواضحات في مذهب أهل البيت عليهم السلام .

وقال: إن المخالف كافر لا حظ له في الإسلام بوجه من الوجوه .

ويقول السيد شبر: واعلم أن جمعا من علماء الإمامية حكموا بكفر أهل الخلاف، ونقلوا الإجماع على دخولهم النار، والأخبار في كفرهم كثيرة لا تحصى .

ويقول النجفي: والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا . وقال:كيف تتصور الأخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتضافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم .

وقال الطوسي: المخالف للحق كافر .

وكذا قال إبن إدريس في السرائر: والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا .

ويقول المجلسي: المخالفون ليسوا من أهل الجنان ولا من أهل المنزلة بين الجنة والنار وهي الأعراف بل هم مخلدون في النار، ولو قام القائم بدأ بقتل هؤلاء قبل الكفار .

وقال المازندراني: ومن أنكرها – يعني الولاية – فهو كافر حيث أنكر أعظم ما جاء به الرسول وأصلا من أصوله [30]

ويقول المامقاني: وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثنى عشريا .

ويقول الخميني: الإيمان لا يحصل إلا بواسطة ولاية علي وأوصيائه من المعصومين الطاهرين عليهم السلام بل لا يقبل الإيمان بالله ورسوله من دون الولاية . وقال في موضع آخر: ولاية أهل البيت عليهم السلام شرط في قبول الاعمال عند الله سبحانه بل هو شرط في قبول الإيمان بالله والنبي الأكرم


مواقع شيعيه كثيره

تسب وتشتم وتلعن وتطعن

خذ حديث واحد من الشيعه

ودعاء لعن الشيخين (((((( فهل يجب علينا لو تغيرنا ان نلعن الشيخين ؟؟؟؟؟)))))))

ابناء زنا كل الناس وليس فقط السنه بل كل من ليس اثناعشريا

ابناء زنا ماعدا شيعتنا

((((( هل يتغير الحال فالسنه انولدوا وانتهى الأمر !!!))))))

فهل سوف يتغير حديثكم يا نور البصيرة !!!!!!

تبحثون عن طعن في امهات المؤمنين

ارجع الى اشرطه ياسر الحبيب تجد اللعن والطعن وقالها بكل صراحه

ان السنه انجاس وكفار

ويجب التطهر لو صافحتهم ياشيعي ((( لو مصافح كلب ما غسلت ايدك !!!!! ))))

تكرهون السنه من الاعماق

يوجد حديث شيعي عن معامله السنه

الطيبه ومحبتهم

اقلب عليه حائطا أو اغرقه في ماء ولا يشهد عليك احد

ولما سئل الامام عن ماله ( اي مال السني ) قال بدده

شايف المحبه القويه للسنه

هل يكفيك اقوال الأئمه عن طرق الشيعه؟

اذا دعاء صنمي قريش وهو دعاء موجود هنا كله شتم وطعن وسب في الشيخين

فهل لو تحولنا كلنا الى شيعة سوف نستخدم هذا الدعاء ؟؟؟؟؟؟

فان كان السب والطعن بدعاء شيعي

ايضا قول الامام عن طرقكم

كل الناس اولاد زنا .......... ماذا تسمون هذا ؟؟

وهل سوف نلتزم اذا صرنا شيعة بالنظرة الشيعية للاخرين حسب الرواية الشيعية اولاد زنا ماعدا شيعتنا !!

=========

زين

وقول الامام : الله لاينظر الى الواقفين بعرفه لانهم ابناء زنا

وينظر لمين في نفس الوقت وقت الوقوف بعرفة !!!!!!!!

الى زوار الحسين في كربلاء !!!!!!

فهل نلغي الحج ؟؟؟؟؟؟ لما نتحول الى شيعة ؟؟؟؟ أو يكون أهم من مكة ...... كربلاء !!!!!!!!

( حجاج بيت الله صاروا ابناء زنا عندكم ) حتى لو كانوا شيعه

حسب الروايات الشيعية

=========

حتى الأئمه لم يسلمون من شتائمكم

الحسن ( مذل المؤمنين ) ((((( أنه بايع معاوية ))))

زين

هم ((((( الامام علي بايع ثلاثه خلفاء !!!!! ))))

هم اذا صرنا شيعة لازم نقول عن الامام علي (( يامذل المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟ياعلي ؟؟))

الحسين طاغوت ( لأنه خرج ولا يعترف بخروجه بالمهدي ) هذا ماتقوله رواياتكم

من يخرج دون انتظار المهدي

كل الناس ابناء زنا ماعدا شيعتنا !! كما قال الامام عليه السلام

يروي شيخ الشيعة وكبيرهم ( الكليني ) في كتابة الروضة من الكافي مانصه ( عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال لي : الكف عنهم أجمل ثمّ قال : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ماخلا شيعتنا ))

وهذه فتوى من الإمام والامام معصوم والراد على الإمام كالراد على الله والراد على الله كافر ،، إذن الناس كل الناس ابناء زنا وأولاد بغايا ماعدا الشيعة

المصدر [ الكافي / الكليني ج 8 ص 285] [ وسائل الشيعة / للحر العاملي ج 6 ص 385 ] [ تفسير البرهان / هاشم البحراني ج 2 ص 87 ]


السـؤال :

ابن البغي ولد الزنا كيف حاله عندما يتشيع ؟

ماذا يقال عنه ؟؟ هل يصبح على ماكان عليه مجرد ابن زنا ؟

ان بقي ابن زنا وان تمت تبرئته بعد تشيعة فامامكم في كلتا الحالتين كذاب أشر ؟؟؟؟

إن بقي ابن زنا فامامكم يقول ليس في شيعتنا ابناء زنا ؟؟

وان قيل لا هو ليس ابن زنا ؟ فكيف يبري امامكم ابناء الزنا ويخفي حقيقتهم ؟؟؟؟؟ ؟؟

يعني التيجاني المستبصر كان سني وصار شيعي

هل هو ابن زنا ياآية الله مناوراني؟ أم صار نظيف وشريف ؟؟؟؟؟؟

اكثر من علامة استفهام وتعجب نطرحها وعلى الاعضاء الشيعه التوضيح

فنحن اهل السنة والجماعه دين الوسطية والاعتدال نرى ان جميع البشر سواسيه وليس لاحد فضل على احد الا جاء به الاسلام لنا قال تعالى : {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً )

اي ان الله سبحانه وتعالى يأمرنا وفي القران بأن نكون امة وسطا اذاً الذي فضلنا هنا هو الله جلا وعلا ولم يفضلنا الامام بقوله انتم الجنس البشري فقط وباقي الناس رعاع او بغايا اتقو الله

وقال تعالى : {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110


وهنا يفضلنا الله سبحانه وتعالى وليس الامام المعصوم بأننا خير امة اخرجت للناس لكن لماذا الحسبنا او نسبنا او قربنا من رسول الله صلى الله علية وسلم لا والله ولكن لاننا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر .

اتدرون اين مكمن الخلل ؟ الخلل في عقول الشيعة ايم والله انه في عقولهم فبيدهم القرآن وبه تفسير وبيان لكل شيء ويذهب الى فلان وعلان من الناس ليستقي عنهم تبياناً لقول الله سبحانه وتعالى : {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا }الأحزاب67

وبعد فوات الاوآن وحين الاحتضار لن ينفعهم الندم : {حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ }المؤمنون99

يامناور الله ماحط بينه وبين الناس مكتب وماتدخل عليه الا بواسطه قال تعالى : {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60

ويامناور احذر لاينطبق عليك قوله تعالى : {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ }الروم52

============

حسب الاية اعلاه

هل يطلع الامام من القبر اذا صرنا شيعة ويأخذ الطلبات وينفذها ؟؟؟؟؟

فلامام ميت والموتى كما تقول الآيات لاتسمع الموتى !!!!!!!

فكيف نتوسل بالامام وهو ميت وشبع موت ؟؟؟؟؟

[القحطاني100]

يعطيك العافية راعيها